「由ゆう(🙇)よ、お前のこ(🦐)しらえ事も(⌛)、今(🍭)にはじま(🈹)ったことではないが、困ったものだ。臣(🐂)下(xià(🎾) )のない者があるよう(🚠)に(🦆)見せかけて(👗)、い(🍱)っ(🍷)たいだれをだ(😴)まそうとするのだ。天を(✊)欺(❕)こうとでもい(🎦)うのか(📺)。それに第一、私(sī )は(🖼)、臣(chén )下の手で葬っ(😙)てもら(🏂)うよ(🈴)り、むしろ二(🤬)(èr )三(🐃)人の(🔻)門(mé(🎗)n )人(rén )の手で葬(zàng )っ(👆)て(🕣)も(🔌)ら(🧗)いたい(🚆)と思って(🆗)いるのだ(👫)。堂(táng )々たる葬儀をして(🚭)もらわ(📯)な(🛁)くても、まさか道(dào )ば(⛎)たでの(🗄)たれ死したこ(🕠)とにも(📌)なるまい(🈹)で(🍟)はないか。」
こがれるばかり、(🤮)
「せっかく道(🤶)(dào )を求めてやって来たのだか(🌑)ら、(✌)喜(🗯)んで迎えてやって、退(🏈)かない(🤞)ように(🈵)してやりたいものだ。お(🍲)前たちの(👃)ように、そ(🥞)うむごいことをいうもの(🏊)で(😢)は(🗺)ない。いった(🚖)い、(💳)人(rén )が自分の身を清くしようと(😣)思って(🏬)一(🧒)歩(bù )前進し(💕)て来(lái )た(🚈)ら、その清くしよう(🕸)とする気持(chí )を汲(🛩)んでやれ(💥)ばいいので(🚉)、過去のことをい(🎞)つま(👤)でも気にする必要はないのだ(⛴)。」
「しかし、わず(🐧)か(🕑)の(🔧)人材で(➰)も、そ(⚽)の有(yǒu )る無しで(🐗)は大変なち(🌈)がいであ(😺)る。周の文(🥅)王は天下を三(sān )分して(📝)その二を支(🚀)配(🧑)下におさめていられたが、そ(🥇)れでも殷に臣(chén )事して(🔜)秩序をやぶられ(🎡)なかっ(🏛)た。文(wén )王時代(🚕)の(✌)周の徳は至(zhì )徳とい(📖)う(🍭)べきであ(👒)ろう。」
○(⚓) 天下(xià(🏚) )==当時はま(📓)だ殷(🛀)の(😦)時代(🎹)で。周室の天下ではなか(🌉)つたが、後(🏣)に天下(xià(♒) )を(☕)支(💮)配(pèi )したの(🏏)で(🌋)、(🦈)この語(🎀)が用いられたのであろう(⬛)。
「その程度のことが何で得(🎓)意になるねうちがあ(🐾)ろう。」
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