で彼(bǐ )はついに(✴)一策を案(🍩)じ、(♌)わざわざ(👉)孔子の留守(shǒ(💭)u )をねらって、豚の蒸(🍘)肉を(⛳)贈ることにしたのである。礼(lǐ )に、大夫が(♉)士(shì )に(🍽)物(wù )を贈った時、士が(🏗)不(🔰)在で、直(👖)接使(🌴)者(🍩)と応接が(🔡)出来(🚋)なかった(🔼)場合に(🍒)は、士は翌日大夫の(🌤)家(🐝)に赴いて、自ら(🅱)謝辞を述べなければなら(🎼)ないことになっ(⛳)て(✅)いる。陽貨はそ(🐄)こをねら(🏃)ったわけ(🅱)で(😓)あった(🎑)。
孔子(zǐ(☔) )はまた答(dá )え(🌁)を(🛀)う(🎋)なが(🕗)し(🚷)た。樊(fán )遅は、少(💾)し(🛠)い(🤱)まい(🥨)ましい(🕉)とは(🐎)思(sī(🙂) )ったが(🏸)、とうと(🈵)う兜をぬいでしまった。
「そう仰(🔅)し(🖐)ゃられま(🛡)すと、いかにも私(💑)に邪心が(🤪)あるよう(☕)でござい(🗼)ま(⬜)す(🤸)が(💷)……」
「全く珍らしい牛じ(💰)ゃ。し(🙌)か(🤛)し血統(tǒng )が(📿)悪くては物になるまい。」(🈴)
(そう(🏗)だ(🐦)、あの眼だ!)
門人(⛵)(rén )たち(🏾)が(🛬)、孔子のこう(💜)した教訓によって、まじめに自(zì(📫) )己を反省する機縁を掴み(🍭)得(🏮)たかは(🔀)、まだ疑(🍿)(yí )問であった。しかし(😐)、それ以来、仲(🥋)弓(🌪)(gō(🤲)ng )の身分(Ⓜ)や(💕)、彼の父(fù )の素行が(🕜)、彼等の話題(tí )にのぼらなくな(💍)ったこ(💈)とだけはたし(👤)かである。尤(yóu )も、この事(✍)は、仲弓自身にとっ(📄)ては、どうでもいい(🦐)事であった(🛠)。彼はただ自(zì )らを(💩)戒慎することによって、孔子の知遇(🚴)に(🖤)応こ(🌿)たえればよかっ(🌐)たのだから。
孝(xiào )を問う(🛂)
ただそれっきりだっ(🏡)た。いつも病気ば(🤣)か(⏪)りして(🛵)い(⏯)る孟(mèng )武伯に(📉)対(📣)する答え(🚜)として(🔹)、それはあたりまえの事にすぎなかった。
(🌠)しかし、(🎪)た(😄)だ一(yī )人の門(🛌)人(👑)でも見(⏫)(jiàn )捨(🤝)てるのは(🍲)、決して彼の本意(yì )ではなかっ(👏)た。そ(🍁)し(🐹)て(👂)、考(kǎo )えに考えた末、彼(🏓)は遂(💳)に(🏐)一策を思いついた。それは(🤳)、仲弓にけちをつけた(🌵)がる門人たち(🌱)を五六名(mí(👨)ng )つれて、郊外を散(🍻)策することであ(🌾)った。
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