お友だちはみんな(🎬)若(🔋)か(🈵)ったこ(🥗)ろのことを思いますと、(⚫)わ(🤳)た(👊)しと、同い年のものもありませ(📏)んでし(🥥)た(🖐)が、一番年上でも(🕝)四つちがいぐ(📗)らいで、あるものは三つ(🚵)上、あるもの(🔃)は二つ上(shàng )、中にはわたしよ(❣)りも年(niá(🍙)n )下のものもありました。
さて、明治(🔍)の御代みよとなっ(🐴)てみますと、栗本先(📝)生たちが新しい日(rì )本のために(🏠)いろ(⛅)いろしたくを(🦂)しておいた(🧙)ことが、あとに(🚉)なってわかって(🐾)きまし(📰)た。この国を開き(⛲)、(😂)世界諸外国と条約をとり結ぶと(✈)いうこ(⬅)とも(🤧)、(💤)先生たち(㊙)のしたくして(㊗)おいたこ(🐺)とです。下し(🍋)もノ関(wān )せき(📵)償金の談判(🏕)(pàn )、(🤴)横須(🤜)賀造船(💽)所の建築、陸軍軍制(zhì )の改革(💋)(gé )そ(🚕)れらはみな先(🏆)生があの(🐾)小栗上(shàng )野介ら(🤮)とともに力(lì )をあわせてしたくして(😸)お(⏯)い(👈)たことなので(🚍)す(🎛)。今(jīn )日(🏋)横須賀(🧞)に(🕵)日本の船を造った(🛎)り修(xiū )繕(🚮)したりす(📁)る所があ(🏧)って東洋に一(👶)つの名(mí(🕦)ng )物の(🕒)よ(🐃)うなド(🎦)ックがあるのも、もとをただ(🏞)せば(🐩)先生たち(⏪)が(🥇)徳(🍲)川(📿)の世(🥑)のあ(📻)としまつをしながら(🔓)、よく「(🈵)しんがり」をつとめて(📂)行ったそのお(🖋)かた(💦)みではあ(🌇)りますまい(💣)か(📯)。いったい、徳川の世(😡)(shì(🤒) )の(🆙)末に(📕)あ(🕷)ったことは大きな黒(hē(🏕)i )幕の(⛱)うしろに(🙄)かくれてし(🌬)ま(🎵)っ(🛐)て(🍕)、その(🌾)舞(🏥)(wǔ(👕) )台(tái )の上で働いた人(🎚)たちの(🍻)辛苦(🧠)もほねお(🤳)りも現わ(🌤)れませんか(🏚)ら(📿)、(🥀)世の(🏟)中(zhōng )にそれを知(zhī )るも(🔎)の(🕕)も(🚳)少ないの(🏖)です。しか(😚)し、(🍞)先生は自(zì )分の手がらをじまんするような人(rén )ではなく、どこまでも徳(🚘)川時代の「しんがり」(☔)とし(😙)て(✉)、本(👹)所ほんじょの(🔔)北(🚟)(bě(✌)i )二葉町きたふ(📭)た(🈹)ばちょう(🥣)とい(🌝)うと(🌜)ころに退き、髪の(🍊)白くなるまで徳(😞)(dé )川(👜)の世の中を見(jiàn )送りまし(🐱)た。
行って(🏠)も行っても遠く(🚖)な(🏰)るもの、木曾き(🤦)その園(yuán )原(yuán )そのはらの里(lǐ(🙅) )というところのははき木(🍛)ぎ。これはわたしの郷里くにのほうに(🍡)残っている古い言い伝(🦒)えです。
一〇(💫) か(📒)わ(📄)ずの見学(🤐)(xué )
姉(🧜)夫婦(fù )は木曾(🍟)(céng )福(fú )島きそふくしまをさして(📞)帰って行く人(🍦)たちです。そこでわたしもいっしょに神坂(bǎn )村みさ(🌹)かむ(⌛)らを立ちました。お別れに(😼)寄った(🦔)家々(👇)の人(rén )たちは、いずれ(🚂)も門口に(💻)出て、わ(🛏)たし(🚜)たち(🍉)を見送って(🌟)いました。神(🌖)坂(🐺)(bǎn )村(🌩)から次の吾妻村あず(😥)まむらまでの二里の間(jiān )は男垂(chuí )山おた(😤)るや(🎾)まなどの迫(pò )ってき(🦃)ているとこ(🤑)ろ(♓)で、深い山林(😔)の(😄)中です。吾妻村まで行(háng )きますと(📴)、おじの家(jiā )があ(⬇)ります(🍧)。そこ(🖨)がわたし(🔼)の母の生まれた(🎰)ところです。
五 (😾)栗(lì )本(🏍)先生
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