「う(📞)な(🔍)され(🍃)てる。」
「(🚙)そ(🛃)つたらごとで百(🤡)姓(➕)の貧乏なほるもんけア!」
石(💝)山は(🌌)「齋藤案」を持ち出(👳)して(🌏)、それに對して論議(yì )を進める(🈳)ことにし(🦄)ようと計(🔉)(jì(🌓) )つた(⛔)。
川向(🤘)ひの村に用事(shì )を足して歸つてき(🏀)た勝の父親が、源(🍄)吉(🥪)に會つ(🍕)たと(📶)き、川向(🚄)ひでも(🎌)、色々そんな話(🤳)が出てゐると云(yú(👃)n )つた。石狩川が凍つたので、自由に(🍂)向ひ側に行けるやうになつた。授(shò(🧣)u )業料(🐍)(liào )を(😄)を(🦊)さめること(🌈)が出來なくな(🕸)つて、小(xiǎ(😙)o )學(🥀)(xué )校(xiào )へ行(háng )く生徒(👆)が急(🔏)に減(jiǎn )つた。金(jīn )をかけて、一日中遊(yóu )ばせて置かれるか、と云つた。
源吉達(🔕)は(🎬)、(💑)もう(👟)雪も固(🔰)まつたの(⏫)で、(🌇)山(🎣)へ入る時(🧟)期(🤖)だつたけ(🥥)れども、(🐺)この方が片付(fù )く(🦔)まで(🏐)行けなかつた。そ(💖)れに今(jīn )で(⬇)は(👳)皆(📯)、(🕺)そんな處(👅)で(➕)ない、と(🙎)思(sī )ふ(😓)ほど、興(xìng )奮(fèn )し(🔛)てゐた(💯)。石(🛩)山の家(😰)に寄(jì )り合つて、色(sè )々の(🍰)話をきいたりしてゐるう(🛐)ちに、殊(🥓)に若い百姓な(🔥)どは、「地(🔐)主(🎛)つて不(bú(♿) )埓だ!」(🌫)さういふ(🕯)理窟(kū )の(🦓)根據が分(🏧)(fèn )つてくる(🧞)のが出(chū )てきた。始め「さう(🚦)かなア(👮)」と思つて、フラ(🏅)/\した氣持(chí )のものが、(🥧)「野郎奴」などと云つてきた(🍻)。澤山集(jí )る(🤙)ことがあると(📟)、(👍)校(🔲)長(⛳)(zhǎng )先生は、手振(😋)りや(💗)、身(shēn )振りまでして、「佐(🕜)(zuǒ )倉宗(zōng )五郎(láng )」や「(🚨)磔茂(mào )左衞門(mén )」などの義民(mí(🍐)n )傳を話してきかせた。それが、(🤦)處が、(🧕)理窟(🔃)なしに百姓(🍱)の頑(🤕)固(🍝)(gù(🥦) )な岩ツころの(🔙)やうな胸(xiō(😭)ng )のすき(🕊)間(😲)々々から、にじみ入(😽)つて(🚁)行つた。それから、笑談のや(✨)うに、「(🚍)北海(🏇)道の宗五郎」とい(🚚)ふ奴が、(⚓)何(👷)(hé )處(🆓)かから一人位(📦)は出たつて(🕙)惡くないだ(🚣)らうさ(🤸)、と云つた(👀)。すると、朴(🍫)訥(👌)(nè )な百(🤐)(bǎi )姓は、眞面目に、(🤛)考(kǎo )へこんだ。
そして(🚘)、「こ(🔎)の事(⏸)に對して意見のある方は、手(shǒu )をあげて自分に云(yún )つて貰ひた(🏽)い。」と云つ(🍑)た。
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