達巷たつこうと(🖕)いう村のある人(rén )がいった(🏳)。――
「か(🌮)りに周公ほど(🍈)の完璧な才(cái )能がそ(🌧)なわっ(🥈)ていても、その才(🈲)能にほこり、他人(🕵)の長(📿)所を認めない(🚗)よ(❎)う(🌦)な人である(🛥)ならば、もう見どこ(📕)ろのな(⏪)い人物だ。」
七(二一(🖤)二(👰))
よきかなや(📫)、
大宰たいさいが(✴)子貢(gò(📳)ng )にた(📴)ずね(😢)ていっ(🤯)た。―(👅)―
先師が顔淵の(🎚)ことをこういわれ(📭)た(👑)。――
○ 本章(🐒)については異説(🏝)が多いが(🚖)、孔(kǒ(🦖)ng )子(zǐ )の言葉(🍓)の真意を動かすほどのも(🎚)のではないので、(🎄)一(🚇)(yī )々述(shù )べない。
「鳥は(📀)死ぬ(🏠)ま(🏍)えに悲しげ(🈁)な声で鳴き、人は死ぬま(🙊)え(🍥)に善言(👻)を吐く(🌕)、と申(shēn )します。これか(🍟)ら私の申(shē(🍃)n )上げますこと(🐡)は、私の(🕛)最(👲)(zuì(🧀) )後(hòu )の言葉(😀)でござ(⛑)いますか(😛)ら、よくおき(👑)き下(🙍)さい。およそ為政家(jiā )が自分(fèn )の道(🐸)として大切(qiē(🧀) )にし(👓)なければならないこ(🏛)とが(😬)三つあります。そ(🧓)の第一は態度(🥁)(dù )をつ(🧝)つしん(🚘)で粗(🛷)暴怠(dài )慢にな(🕳)らないこと、その第二は顔(yá )色を正しくして(🎁)信(🔉)実の気持(👋)があふれる(🦌)こと、その(🈴)第(dì )三は、言葉(yè )を叮(🐻)重にして野卑不合(🍐)理にな(🏪)ら(🤟)ない(📧)こと、こ(🦂)れでありま(⛩)す(😠)。祭(📒)典のお供(🍐)物(🌯)台の(🏺)並べ方など(🔯)のこまかな技(jì )術(shù )上(shàng )のこ(🏯)と(🧘)は(🎌)、そ(🎟)れぞれ係の役人(🍰)がおりますし、一々お(📶)気にかけ(🥍)られなくとも(🕷)よいこと(🤶)でご(🍵)ざ(📁)います。」
一五(二二〇(🔷))
子(zǐ(🆖) )路(lù )がこた(🚉)えた。――
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