時(💒)も時(✝)だ。西(💞)には(🕹)すでに(👹)大(🌠)和やま(🏜)と五(wǔ )条の乱があり、続(xù(🍢) )いて(✉)生(🚂)野(yě(🏽) )銀山いくのぎん(😁)ざんの乱があり、それ(🚝)がよう(🗺)やくしず(💦)まったかと思うと、今度は東(dōng )の筑波山(shā(👩)n )つくば(🎽)さんの方に新しい時代(😖)の来(🈂)(lá(🕸)i )るのを待ち切れないよ(🚄)う(🍛)な(🏁)第三の烽火(🚙)のろしが揚がった。尊王攘夷そんのうじょう(👓)いを旗じ(🌫)る(🍪)しにする(🥧)一(🏕)部の水(🍠)戸(😞)の志(zhì )士(❣)はひそかに長州(zhōu )と連絡(luò )を執り、四(sì )月以来反(🦆)(fǎn )旗をひるがえしている(✌)が、まだその騒動(dòng )もしずまらない(🧠)時だ。
「時(shí )に(🚑)、(🤺)半蔵さん(🔎)。」と平助が言い出(♿)し(🗑)た。「どうもお役(yì )所(suǒ(💚) )の仕(😸)事は長い。去年(📄)木曾[#「木曾」(😠)は底本では「木曽」]から(🍳)総(zǒng )代(dà(🥧)i )が(💜)出(💵)て来(🚎)た(⚽)時(shí )は(⛹)、あれは四月の末でした。そ(🍍)れが今年(🚓)こと(🦆)し(🧓)の正月まで(⤵)かかりました。今(jī(💼)n )度(🤴)もわたしは(🐁)長い(🎗)と(📆)見た。」
(🤷)とうとう、半蔵は他の庄屋たちと共に、道(dà(🎿)o )中奉行(🥝)からの沙汰さ(🕠)たを九月末(🆚)まで待(dài )った。奉行から話のあっ(🐄)た(🐈)仕訳(💖)書上帳(🐖)し(👥)わけか(💄)き(📏)あげちょう(🚠)の郷里か(⛑)ら届いたの(🌱)も(🕯)差(🐝)し出してあり、(💚)木曾十一宿(xiǔ(🌭) )総代として願書も差し出(chū )してあっ(🐬)て、半(🤽)蔵らはかわる(🆑)がわる神田(tián )橋(qiáo )かんだばし(👇)外の屋(🥡)敷へ足を(🍹)運ん(🖋)だが(♎)、そのたび(🔧)に今(jīn )すこし待て、今すこし待てと言わ(➿)れる(⬆)ばか(🌞)り。両国(🏥)(guó )十一(🆒)屋(🕔)に滞(zhì )在す(👪)る(🔎)平助(🦓)も、(🐐)幸兵衛も(🌟)し(🔝)び(👇)れを切(🔬)らしてし(🉑)まった。こんな場合に金を使(👪)った(🍾)ら、(🧖)尾州あた(🔀)りの留(🌇)(liú(🌚) )守居役(yì )を通し(🈶)ても(💲)、もっ(🤑)とてきぱ(🤾)き運ぶ方(fāng )法がありはし(🗽)ないかなどと謎なぞをかけるも(🕺)のがある。そんな(🔍)無(🌺)責任な(🌘)人(❎)(rén )の言うことが一(yī )層半蔵(📄)をさび(🏬)しがらせ(🌖)た(🕣)。
「浪(♟)士の(🍦)ことについ(🌍)てで(🍏)すか。本陣(🦊)問屋(⏩)へは(♎)なん(🤒)と(📑)も言って(❔)来ま(🛢)せん。」
「(🍜)オヤ、(🎰)もう(🎐)お立(lì )ち(🕙)で(🙈)すか。すっ(😃)かり(🌉)お(🧗)したくもで(🈲)きましたね。」
そ(🗞)ういうか(💶)みさんは(🔶)まだ半蔵が妻のお民(🍩)と同(🛍)年(🥕)ぐらい(🛣)にしかならな(🔘)い。半(🐏)蔵はこ(👦)の婦人(rén )の顔を(🎤)見るたびに、(🔃)郷里(😠)の本(🎀)陣の方に留守(🐟)居す(🆚)るお民を(🍭)思(sī )い出(👇)し、都育ち(🙈)のお三輪の姿を見(jiàn )るたびに、母親のそ(🚾)ばで自分の(🚤)帰(guī )国(💝)を待ち受けている娘(niáng )のお粂くめを思い出(👵)した。徳川(chuā(🥤)n )の代(🏬)ももはや元治年代の末(mò )だ。社会は武(🔍)装(zhuāng )してかかっているような江戸の空気(🤦)(qì )の中(🗑)で、全く抵(dǐ )抗(kà(🤘)ng )力(🚁)(lì )のない(⚪)町家の(🕠)婦人なぞが(🌀)何を精神(⏯)の(🍸)支柱とし(🔰)、何(hé )を(👷)力として生きて行く(👉)だろ(📞)うか。そう思って半蔵(zāng )がこ(😌)の(🛒)宿のかみさん(🌐)を見ると、お隅は正直ということをその娘(niá(✋)ng )に教え、それ(🈚)さえ(🥩)あ(🤟)れ(🐜)ばこの世(🐤)(shì )にこわいもののないこ(☔)とを言って聞かせ、こうと(⏪)彼(🙈)女(🔤)(nǚ )が思っ(😴)たことに決(🔻)し(🤹)て間違った(🏎)例(🐯)た(🧢)めしの(🆒)ないのもそれは正直(📌)(zhí )なおかげだと(📇)言って、その女の(🌐)一(yī )心にまだ(🧔)幼いお三輪を導こう(📮)としている。
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