「ええ、はじ(👪)め(🎹)のうちは、いつも(😷)こん(🕗)なふうです(📓)よ。五分や七(🥙)分(🏨)はた(🕊)いていおくれます。」
次郎(🈵)が、(📹)寒(hán )そ(👐)うに肩か(⏳)たをす(💔)く(💚)めなが(🔠)ら、言うと、(🤘)
「(🏓)そうかね――。」
(⤵)では、な(👷)ぜそれ(⚽)な(🎥)ら(🤤)それとはっきり書(shū )かないの(🎊)だ(😌)ろう。道江の名を(🤯)書(🐣)くのがきまりわる(🌦)くて、暗(🛑)(à(🐶)n )々裡あん(🛄)あんりにそれ(👲)をほのめか(🤭)したつ(😔)もりなの(🛑)だろうか(🔽)。あるい(🤲)は(😁)、予告(gào )なしに道江をつれ(🌨)て来て、自分(⛓)をおどろかすつ(🐘)もりなのだろう(🎬)か。いずれにしても(🍥)、自(🌫)分(🚎)(fèn )にとっ(🌲)ては(🏫)、あ(🤫)まり愉快ゆかいな(🤛)ことで(🍇)はない。何と(🌺)いういい気な、甘あま(✡)っちょろい(🍑)兄だろう、(👅)と軽蔑(😂)けいべ(🐱)つしてやりたい気(🥀)にさえなる。
朝(cháo )倉先(💇)生は、(🌬)かつて次郎に、「現(🏒)在の日(rì )本(běn )の指導(🚧)(dǎo )層の大多(duō )数は(🗑)、正面からは全く反対(🤣)の(🔤)できな(🚬)い(🏩)ようなことを(🤑)理由に(⏺)して、自分たちの立場を正(🏵)当化(🕝)したがる(💤)き(📻)らい(🚠)があるが、そ(🎻)う(🕙)したずる(⛲)さ(🌁)は、ひ(👽)とり指(zhǐ )導層(🕯)だけ(🎿)に限ら(🔦)れたことでは(👏)ない(🚭)ようだ。たいていの日本人は、何かというと(💒)、表面堂々とした理(lǐ(📣) )由(yó(♟)u )で自分の行動を弁護したり(🍌)、飾(🗞)か(😫)ざったりする。し(🖖)かも、(🌘)それで他人をごまかすだけ(🌒)でなく、自分(👓)自身の(🧕)良心(🥃)をごまかしている。それを(🧔)ずるいな(🙀)どとはちっとも考(🚨)えない。これ(🤚)はおそろしいこ(🧘)とだ。友(📬)(yǒu )愛(ài )塾の(🔒)一つの(📆)大きな(🔋)使(🖐)(shǐ(👧) )命は(🈸)、(🐿)共同(tóng )生(🔊)活の(🛋)実(shí )践じっせ(🔶)んを通じて、青年たちをそうしたずる(🥟)さから救(🍝)(jiù )い、(🈂)真理(lǐ )に対(duì )してもっと誠(🕛)(chéng )実な人間にしてやることだ。」というよう(🛬)な(🏅)意味のことを、い(🆙)ったことがあ(💦)った(🔕)が、次郎は、便所の中(zhōng )から(🏥)、(🥕)飯(fàn )島のうしろ姿(zī )を見(jiàn )おく(⛓)りながら、(🔂)そ(🐷)の言葉を(😏)思いおこし、今(jīn )さらのように、大きな困難(💺)にぶっつかっ(😭)たような気がしたのだ(⭕)った(😉)。
「(💗)選挙なんて(🙊)そんなものらしい(🔒)よ。どこでもたい(🚮)てい(🆕)は心(🔙)臓の強いのが勝っているん(⏳)だ(♉)。」(🕞)
「板(bǎn )木を打つ(😫)のは、もうこ(🙏)れでおしまいにしま(🔮)しょう。これで(🔬)起きなけれぼ、ほっ(👦)とくほ(🈸)うがいいんです(🐅)。」
「(🥔)感じたとも。あん(🙄)な落ち(🎓)つ(🌰)いた(✳)打(🅱)ち方は(🤬)今日のような寒(🌶)(hán )い朝(🚣)に(🚀)は、なかなか(💓)で(🐀)きるものではないよ(⏹)。」(💯)
「(👁)しかし、ぼく(🌟)から先(🚪)生にそう申して(🎾)お(🚜)い(🍎)たんじゃありませんか。」
しかし(🎆)、かれにとっていっそう不安に感(🎌)じられた(😥)のは、今(jīn )朝の板(🔲)木(🥃)の(🎉)打ち(⏬)かたにつ(🎧)いて(🧒)、大河無門がぬれぎぬ(📸)を(💀)着せられて(🌶)い(🤘)ることであった。
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