次郎(láng )は、朝倉先(🤲)生が、開(🛎)塾最(🍨)(zuì )初(🎙)の朝の訓(xùn )話くんわで、これほど激は(⏭)げしい言葉(😗)をつかって、真(zhēn )正面(mià(✍)n )から(💝)塾生(♍)たち(🌑)に(💸)非(⏪)難をあびせか(📅)け(😥)たのを、(🥜)これま(🎿)で(🍍)にきいた覚えがなかった(Ⓜ)。か(🙇)れは、(😦)まだあ(🥚)とに(❣)残され(🧗)ている(🚰)自(📘)分への非(fē(🏛)i )難が、どん(🍭)な言(yán )葉(yè )で(🌨)表現(🔒)されるかを、身がちぢ(🍷)まる思いで待っていた(🍯)。
次(🤒)郎は、自(🍟)(zì(😄) )分(fèn )の責(zé )任である二(💫)(èr )つの室(💍)の掃(sǎo )除を終(🍩)わると、すぐ(⚽)便所掃除の手伝いに行っ(🐀)た。こ(🥣)れは(🔂)、かれが助手とし(💫)て塾生(shēng )活をはじめた当初からの、(🍷)一つの誓ちかいみたようになって(🆒)いたのである。
かれらの(🍯)大多数(🤺)は(🔐)、まだむろん、人間(✝)生活にとっての自由の価(sì(👝) )値や、そのきびしさについて、(🏒)ほ(🏢)んとうに目(mù(🔫) )を(🚺)覚(😯)さま(👅)していたわけ(🕜)では(🦃)なく、(🚹)友愛塾というと(♟)ころは一風変わ(🐞)った指導を(🍛)や(😟)るところだぐら(👣)いにしか考えて(🐲)いな(🎂)か(🍖)った(🥝)。しかし、(🍺)それにして(🎌)も、そうし(🥑)た言(🏀)葉が、し(🔤)だ(😰)いにかれ(🛡)らの間(🥏)にと(🔒)り(📨)かわされ(🥗)るよ(✋)う(🕸)になったとい(🐯)うこと(💄)は(🍟)、たしかに一(🈺)つの進歩で(🎈)あり、混(💦)(hú(🈺)n )乱(🚫)と無秩(🐫)序(🚸)むちつじょの中で、不十分な(♎)がらも、何(🍒)か自(🐪)主(🖖)(zhǔ(💾) )的創(chuàng )造的な活動が始(shǐ(🎃) )まっている証拠(📨)しょうこに(💘)はちが(💀)いなかったのであ(❕)る。
(⛺)田(🌼)川は、(⛺)それまで、(⚡)眉根まゆねをよ(🐆)せ、小首をかしげて、いやに深刻そうに畳(🎁)たたみ(🍀)の(🐢)一点を見(jià(🕑)n )つ(🏯)めていた(👎)が、だ(🗜)しぬけ(🛃)に(🚘)自分の名(💪)を(🚥)よ(😔)ばれて、飯島とはちがった意(🔉)(yì(🍷) )味(wèi )で、あわてたらしかっ(🌷)た。しかし、か(✋)れはすぐにはこた(🖍)え(⛸)な(👸)かった。こたえるか(🥨)わりに、何度(🐼)も小(😬)首(⬅)を左(🙂)右にかしげ直(zhí )し、す(🕳)るどい(⌚)眼で畳をにらみまわし(👐)た。それから、朝倉(💆)先生の(😋)ほ(🛂)うを(🔛)まとも(🥐)に(🏂)見て、そのしゃがれ(🤒)た声(🥫)をと(🏢)ぎ(🥓)らしがちにこたえた。
かれは、そのつめたい空(🍿)気の(🤸)針をなぎ払(📻)はらう(🍀)ように、ばたば(🎌)たと部屋中にはたきをかけはじめた(🤸)。
(おし(🕗)まいの、あの(🏧)乱(✈)暴(🌧)な打(🐻)ちかたを(🍾)やったのが、自(zì(🥤) )分だということは、すで(🌼)に(✒)先生(shē(💒)ng )に(🙉)言っておいたのに、(💯)先生(shēng )はどうしてその(😂)こと(🏗)をはっきり言われないのだろう。もしそれが助(zhù )手としての(〰)自分(fèn )の立場(chǎng )をまもってく(👰)ださるた(🎟)めだ(⏭)としたら、自分はむしろ心外だ。大河(🛡)もむろん(🥄)心外に思っ(🥟)ているにちが(💀)いない(🔌)。)
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