と言って(👹)相生町(dīng )あいおい(🦎)ちょうの家の亭主ていしゅが深川の米問屋へ出かける前に(🐮)、(🤤)よく半蔵を見(🎰)に来る。四か月も二階に置いてもらうう(🚃)ち(🔫)に、(👼)半蔵はこ(🔈)の人(😛)を(🥢)多吉さんと呼(🧑)び(🕹)、かみさん(🤮)をお隅すみさん(👸)と呼び、清元きよもとの(⛄)けいこに通かよっている小娘(niáng )のこと(❕)をお三輪み(🛴)わさん(🚠)と(😎)呼(👷)ぶほどの親し(👴)みを持つよ(🌺)う(💜)に(🔒)なった。
長州(zhōu )屋敷(🏉)の打(dǎ )ち(😙)壊(🛋)(huài )こわしが始(shǐ )まったのだ。幕(🔷)府はおのれにそむく(👬)ものに(🐈)対し(🤞)てその手段(👞)に出た。江戸じゅう(😆)の火消し人足(zú )が集(🏾)められて、まず日(rì )比(⤴)谷ひびやにある毛利家もうりけの上屋(wū )敷が破壊された。かね(♊)て長(zhǎng )州(🛹)方(fāng )ではこの事(shì )のある(🌪)の(🎖)を予(🧠)(yǔ )期(qī )して(📟)か、(🏍)あるいは江(jiāng )戸(🍦)(hù(🆓) )を(🏫)見(☔)捨てるの意味よりか、先年諸大名の家族が(🏦)江(🍴)(jiāng )戸(🎽)屋(🧥)敷から解(jiě )放(🏽)されて国(🔃)勝手くにがっての命(mìng )令が出たおりに、日(rì(🧝) )比谷(🥃)にあ(🍔)る(🍤)長州の(🤜)上屋敷では(🌯)表奥(🧟)お(🖐)もて(〰)おくの諸殿を取(😻)り(👥)払(🐸)った(👚)から、打(dǎ(😤) )ち壊されたのは四(sì(⛏) )方の長屋のみであっ(🚐)た(🕕)。麻(má )布龍(lóng )土町(🏰)あざぶりゅうどち(🍕)ょう(🍖)の中屋敷(fū )、俗に長州(🤪)の檜屋敷(💉)ひのきや(🌅)しきと呼ぶ方にはまだ土蔵が二十か所も(🐝)あ(🥤)って、広(guǎng )大な建(jiàn )物も残(cán )っていた。打ち(🎿)壊しはそこで(🍽)も(🐙)始(⏭)(shǐ(📩) )まった。大きな柱は鋸の(🕔)こぎりや斧(fǔ )おので伐(🐂)きられ、それに大綱(👿)を鯱巻し(🌦)ゃ(❔)ちま(👯)きにし(🏧)て引きつぶされた。諸道具諸(zhū )書(💃)(shū )物の(📃)類(🕜)(lèi )た(⬅)ぐいは越(yuè )中島(🚢)で焼き捨てられ、(💜)毛利家の(♟)定紋じょうも(🍯)ん(💀)のついた(☕)品はことごと(🍛)くふみにじられた。
(💬)と(💫)言ったぎり、平助も口を(🔏)つぐんだ。水(🆕)戸(hù )はど(🤜)んなに(💸)騒(sāo )いでいるだろうかとも、江戸(🌽)詰めの諸藩の(🌮)家中(👀)や(🐒)徳(dé )川の家の子郎党なぞはどんな心(⏸)持(🍚)ちで筑波の方(🚽)を望みな(🎀)が(🏘)らこ(🌴)の橋を(🍱)渡るだろうかとも(🔐)、そ(⬛)んな話は出な(💰)かった。た(😩)だただ平助は昔(⛑)風(🌰)の庄(✈)屋(wū )気質(💤)しょ(🔝)う(📏)やかたぎから(🧞)、半蔵と共(🛡)に旅の心配を分(🐸)わかつのほかはなか(😌)った。
(📋)高(gāo )崎での(🅰)一(🎨)戦(🙌)の後、上(🥔)州下仁田しも(👠)にたまで動(dò(🆒)ng )いたこ(💎)ろの水戸浪士は(😨)ほとんど(🛅)敵らしい敵(❤)を見出(chū )さなかった。高(gāo )崎勢は同所(suǒ )の橋を破(🕥)壊し、五(wǔ )十人ばかりの(🌟)警固の組で銃(chòng )を(📙)遠矢に(🈳)打(dǎ )ち掛(guà )けた(🏔)までで(🏔)あ(🏛)った(🕦)。鏑川(chuān )かぶら(📪)が(✒)わは豊(🚓)かな耕(gē(🥑)ng )地の間(💰)を流れる川である(🔀)。そ(🥔)の(🌸)ほとりから内(🎤)山(🏂)峠(😬)(gǔ )まで(⚾)行って(👢)、嶮(🛃)岨(🕷)けんそ(👫)な山(🍫)(shān )の(🙁)地勢(✂)に(🥠)かか(💆)る。朝早(🌎)(zǎo )く下仁田を(🍑)立って峠(🍞)の上(shàng )まで荷(🎼)を運(🚮)ぶに慣れた馬(🌽)でも、茶漬ちゃづ(🛌)け(🔮)ご(👉)ろで(🔆)なくては帰(📷)(guī )れない。そこは(🏉)上州と(🤲)信州(📶)の国境くに(🍂)ざかいに(🚬)あたる(🚳)。上り二里、下り一里半の(✝)極ごくの難場だ。千余人からの同勢がその峠にかか(👒)ると、道は細く、橋は破壊してある。警固の人数(💫)が(👓)引き退(tuì )いたあとと見えて、兵(👄)糧雑(zá(🙀) )具等(📽)(děng )が山(😢)間(💦)やまあ(😛)い(🤘)に打ち捨(shě )てて(🌥)ある(✌)。浪士らは木を伐(🤘)きり倒し、(🐩)その上(shàng )に(🔜)蒲(pú )団ふとん衣(yī )類を敷き重(🛏)ねて人(rén )馬を渡した(🛵)。大砲、玉箱から、御(yù )紋付(fù )きの長持、(🔄)駕(🌮)(jià )籠かごまで(🏦)その(💨)けわしい峠(🔼)を引き上(shàng )げて、やがて一(yī )同(tó(🌀)ng )佐(⬇)久さくの高(📈)原(⛷)地(dì(🏝) )に(💸)出た(👤)。
「わたした(🐻)ち(🔦)は水(shuǐ )戸の諸君(jun1 )に同情し(🕥)てま(💲)い(🐂)ったん(⚫)です(🛂)。実(shí )は、(💂)あ(🕳)な(🤧)たがたの立(lì )場を思(sī )い、飯田(🔕)藩の立(💉)(lì )場(chǎng )を(🎩)思(sī )いまし(🎨)て、及ば(👥)ずながら(😻)斡旋あっせんの労(lá(🕝)o )を(🛅)執りたい考(kǎo )えで同道(dào )してま(👗)い(🔞)りま(🏳)した。わ(🏹)たしたちは三人(rén )とも平田篤(👝)胤あつたねの門人です。」
あわただし(🍵)い中にも、(🎗)半蔵(🧟)は相(🍬)生町の家の人(🥡)とこ(✳)ん(📣)な(💭)言(yán )葉をか(🆕)わし(🕍)た。
と彼が声をかけて(👄)行こ(🕘)うとすると(🏵)、おま(〰)んはあた(📊)り(🐊)に気を配って、堅(jiān )く帯(💭)を締(dì(😮) )め直したり、(👥)短刀をその帯の間にはさ(📽)んだりしていた。
こ(😄)の真木(🖕)和泉の死(sǐ(🚧) )について、(🍷)景蔵(👬)の所(🌚)感(😦)もその手(🈂)紙の中に書(💑)き(🥫)添えてある。尊(zūn )王と攘夷との(⏮)一致結(🏃)(jié )合をねら(🚍)い、それ(🍱)によって世(shì(🤼) )態(💅)の変革を(⛓)促(🕦)そうとし(🍽)た安政(🤩)以(yǐ )来(lái )の志士の(🐷)運(🌓)動(💵)は(✊)、事実におい(🥖)てその(🕛)中(zhōng )心の(🥒)人(😋)物を失(shī )ったとも言ってある。平(píng )田門(🅿)(mén )人としての自(zì )分らは――こと(🛏)に後進な自分ら(👂)は、(🎠)彼真木(💞)和泉(quán )が生(shē(🔋)ng )涯しょうがいを振(🚞)り返(fǎ(🧀)n )って見(🐇)(jiàn )て、もっと自分らの(🌁)進路(🔱)を(🕍)見さだむべ(🕰)き時(shí )に到達したと(🍡)言(yán )ってある。
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