いま(🐌)に(🚌)も(📮)、うしろからつ(🧙)かみかかってく(🚒)るのではないか、(🥎)あの長い歯(👚)(chǐ )で、(🛢)食い(🥕)つかれるのでは(✡)ない(🐉)か、そして、まっ暗な地の(🤐)底の地(🧝)獄(🎇)へ、つれていかれ(🦂)る(🖱)の(〽)ではないかと思うと(🐬)、生きた(🤣)ここちもありません。
ドアからはいっ(🧔)てきたのは骸骨では(🙇)なくて、(🏻)おとうさん(🚋)の笠(💡)原さんでした。
骸骨(⏰)紳士(🌀)が立(lì )ち(🎖)ど(✨)まったのです。あ(🚩)の(🗝)まっ(🌓)黒な目で、ふたりのう(👎)しろすがたを、じ(🔊)ろじろ見ているの(⛱)で(🈲)はな(🌼)いでしょうか。
昼間(jiān )はな(🛢)にごと(🐯)も(🏟)なく、(🎬)やがて、夜(😵)(yè )になり(🌭)まし(✅)た。少(shǎo )年(nián )たちは、べんとうのかわりにポケットに入(🦖)れてきた、パンをかじって、(🐱)じっと、(🐦)かくればにがまん(🐿)をして(🎼)います。
大テントの横手は、五(wǔ )十(🚍)メート(😝)ルも(🆑)ある(🍋)のです(🃏)から、そのもうひとつ(🈂)む(🎷)こうの角(⏪)を、後(hò(⚽)u )のほうへ(🍂)ま(✅)がるひまはなか(🛒)っ(😊)たはずです。いくら走っ(🗃)て(🌮)も、(🎼)そんな(📔)早わざがで(⛴)き(👗)るはずは(⬜)あ(🔵)りません。テントの(🔕)そとがわは原(yuán )っぱですが、そこにも人(rén )か(🔘)げがないのです。
(❄)ち(🤡)ょ(✋)う(💬)どそのこ(🛌)ろ、サ(🍠)ー(🈴)カ(🈶)ス(🔩)の中(🗼)では、ま(⛺)んな(🚑)かの丸(wán )い土(tǔ )間どま(🍎)に(💝)、は(💌)な(🦖)やかな曲(🎗)馬きょく(🍲)ば(💫)がお(📵)こなわれていました。テント(🍶)のそとにつ(🌷)ないであった七頭(🔞)の馬(🌙)が、うつくし(🎰)い女(nǚ )の子(zǐ )を乗せて、(🍋)ぐるぐると回っている(🚅)のです。金(🚙)糸銀糸(jiǎo )のぬいと(🏀)りのある(🌒)シ(🐲)ャツを(🏥)着(🎨)(zhe )た女の子(zǐ )た(☝)ちは、馬の上で、い(🚏)ろいろな曲芸をやって(🎛)見せていま(🖨)す(🤛)。
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