次(cì )郎(lá(🚵)ng )が、(🏥)寒そうに肩(🦒)(jiā(🐰)n )かたをすくめながら、言(😘)うと、(⛸)
「ち(👦)ょっとそ(🈸)の(🕶)気(qì(🤼) )があるようです(🥄)が、軍(jun1 )隊(duì )式です(⬜)から(🦃)、飯島とは質(zhì )が(📭)ちが(👚)います(♍)。気持(chí(⏯) )ちは(🌯)あんがい純真じ(🔃)ゃ(🧓)ない(🛸)かと(💼)思いますが……」
「起(🤲)きだしたよ(🚤)うです。も(👧)うだい(🆔)じょ(💃)うぶですよ。」
「いや、そうで(🛄)はあるまい。世(🏧)の常の心では、ああは(👌)つけるも(😋)の(🎢)ではない。わ(🐚)しの耳に(👶)は、そのまま仏(🦇)界ぶつかい(♍)の妙音みょうおんともきこえた(🤠)のじゃ。鐘を(🅰)つくな(🐷)ら、(🚩)あのようにつきた(🎏)いものじ(🤼)ゃのう。何も遠(⏹)(yuǎn )慮(🎥)え(🤙)ん(📑)りょするこ(🚥)とはない。みんなの心(🕢)得(😿)(dé(🙁) )にもな(😖)ることじゃ。かくさず、そなたの気持(chí )ちを(🤫)きかせてはくれまいか。」
「心苦し(💒)けれ(〽)ば、君自身(🥙)で何(💭)(hé )とか始(🦑)末したら(🔛)いい(🌥)だろう(🧤)。原因はもともと君にある(⛳)んだか(🥄)ら。……私は、板木の音そ(♋)のものを問題にしただけなんだ。」
食(shí(🎑) )後には、みんな卓についたまま、雑談的(de )に感想(😓)を述(❗)べあっ(🤺)た(🥩)りする(🧘)時(shí )間が(🌊)設(🌑)けられてい(🥥)た。次(cì )郎は、その時間(👼)が(🍱)来(🌘)るのを待ちかねていたように立ちあがった。そして、みんなに今朝の(👮)起床(👀)の板(💭)木(🕗)のい(📯)きさつを話し(🗽)、最後(🗞)につけ加(jiā )えた。
朝(cháo )倉先生は(🏏)、しかし(🍚)、どんな悪い状態(🐷)があらわれて来ても、(🏇)すぐ(♓)そ(🙃)の場(🛵)でそれを非(🎁)難することがな(🈺)か(🆚)った。すべ(🆑)て(😏)を(⚾)い(🚯)ちおう(🌕)成り行(🔘)(há(💥)ng )きにま(⛲)かせ、(🤖)行く(🔤)ところまで(🏁)行(háng )かせてお(😬)いて、あと(💢)で、―(🥣)―た(😶)とえ(📡)ば食(🧓)後(hòu )の雑談や、夜(🤴)の集まりなどの際に、――それを話(🧐)題にして、みんなとい(👳)っしょに、その(🌋)原因結(jié )果をこまか(🛺)に究明し、その究明(📡)を(😨)と(🗺)おして、(🧡)共同(tóng )生活の基準(🌓)(zhǔn )になるような(🤰)原則的なもの(🚱)を探(tà(🎮)n )求(qiú )する、(🔃)とい(🐜)っ(🏾)たふう(🛶)だったの(😼)である。
「その実(shí )際(🏹)を(🚔)、おたがい(😁)に鍛きたえあうのが(🏢)、ここの生活(huó )だろ(⚓)う?」
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