六(🥇) 帰郷の日(rì )
(🥄)小諸(zhū(🥂) )こもろの四(sì(👎) )季(jì )は(🗞)四(sì(🤭) )月(yuè )、五(🚅)月を春とし、六(🚜)月、七(qī )月、八月を夏(⛄)とし、九(📔)月(🔓)、十月を秋とし(🥩)て(🃏)、十(shí(🕊) )一月から翌三月の末まで(🕐)は(👹)冬(dōng )が続き(🦏)ます。冬(dōng )は五(🧗)か月も(🔫)の長さ(🌑)に(🎮)わ(🥊)たるの(🎍)で(🗃)す。春(🦀)は東(💂)(dōng )京あた(⬅)りより一月(🈸)もおく(🥙)れまし(🦑)て、梅(méi )の(⏭)花(👓)がよう(🤨)やく四(🚾)(sì )月に開き、秋は都(🤜)より(🐠)一月早(zǎo )く来(🍨)て、霜に(🚀)ぬれ(🎞)た葉は(📎)十月にはすでに赤(chì )くなります。十月の(🛄)二十三日ごろ(🏏)といいますと(🍾)野(yě )べ(🕣)に初霜を見(📪)、十一(yī )月の七(⚪)日ごろには初雪(xuě )が浅間(jiān )へ(🚕)来(🤢)まし(🤗)た。
九 桃
玄(🌾)関(😶)からたずねてくる(💚)客(kè )は表口の格(🐓)子こうし(🧒)をあけてはい(🦐)りま(😓)して、取り次(cì )ぎを頼むのですが(🏥)、(♍)そ(🧟)の応接がわた(🌻)しのつ(🦆)と(🏵)めでした。う(🚳)や(🆒)うやしく手をついておじぎをすること、客の名(míng )を奥へ通すこと、案(🔢)内すること、茶(🛎)を運(➰)ぶこと、客のは(🈵)き(🛤)もの(🈲)を直しておくこと、(🤵)それ(🍇)から庭先をはき(🚶)き(🙃)よめることなぞ(🆗)、(😺)長(zhǎng )い月(yuè(📍) )日(🥦)の(🈷)間には(🖱)わたし(✅)も(🔕)慣れま(🕞)して、それを(👌)自(zì )分のつと(🛺)めと思(sī )った(👯)ばかりでなく、玄(🌟)関(👅)にすわることをいっそ楽しく(😣)思うようにも(♏)なりま(♑)した(📕)。わたしはよ(👙)くそのせまい小さなへやで好(🏀)(hǎo )きな本(běn )を読みまし(📉)た。今に(😹)なってみますと、(🔘)わたしの勉(miǎn )強(🐒)はほか(⌛)の(🌯)お友だちとも(🏃)違いまし(📍)て、こん(🖇)な玄関番が土(💄)台になったかと思(sī )いま(🔒)す。というのは、いろ(⏰)いろな用(🐓)事でおじさ(⛄)んの(㊗)ところへた(😴)ず(🍅)ねて(🍘)くる男や女の(🦔)客(kè )を迎え(💸)たり送ったりする(📧)うちに、いくらかずつで(🚱)も(🆕)、さ(🐦)まざまな世(shì )の(🕔)中(zhōng )を見(🍖)る(🥠)目があいて(🌼)行ったばか(🌳)り(🌻)でなく(🍀)、わたした(💕)ちとはまったく(🏃)教育(🍥)の(🔪)受(🕗)け(🗜)方の違っ(🏔)た少(shǎo )年や青年、東京の(🤮)下町(😋)あたりに年(niá(🏴)n )季づとめする町家の若者、(🙋)それから地方出の奉公人などが(🐚)気(🌥)風(🚤)(fēng )ののみこめ(💰)るよ(🤺)うになったのも、こんな玄関(wā(🏧)n )番(🐤)のおかげだからでし(🥡)た。
先(xiān )生(shēng )もずいぶん(🥄)トボケた(📩)人で(🍑)、わた(🏬)しのよう(🥐)なずっと(🤶)年(nián )のちがったものを(🔯)つ(🌚)かま(🧘)え(⏳)ても、よくじ(🛸)ょうだんを言(🧗)わ(🎾)れました。一番(fān )おしまい(🥋)にわたし(🔄)がお(🦐)たず(🏮)ね(👳)した(🐥)ころ(🎒)は(🌟)、先生はもう七十五六に近(jìn )く(🤬)、寝(qǐn )床の上(shàng )にい(🍠)るような人で(👘)したが、それで(🚾)も(🗡)まくらもとへ(🛶)わたし(⚾)を(😶)呼(🎖)んで会ってくださいま(🧒)した。わたしはも(🌻)っと先生にいろいろ(🖕)なことを(🚫)聞いておけ(🏅)ばよかったとあとになってそう(🤤)思います。でも、(🕰)先生(👶)のよう(🥈)な人に会えたというだけ(👊)で(😸)もた(🕡)くさん(📡)に思(sī(🔟) )います。何(hé(😅) )かにつけ(🕧)てよく(🌊)思(🔚)い出(chū )すところを(📭)み(🎫)ると、や(🕰)はり先生にはほかの人(🦊)とちがったと(😸)ころ(🌇)があったからでしょう。
(⛹)し(💾)かし、橘翁(wē(🔴)ng )きつおうさ(🎓)まの始めた薬(🏉)(yào )がこんなにひろ(🌕)ま(☕)るまで(🛸)には、そのかげ(🎆)に何ほ(🎏)どの人のほねおりがかくれているとも知れません。
六(liù ) (⛩)わ(👜)かめ売(🧀)り
「い(🧥)え、それ(🦀)はお前さまの覚(🗞)えちが(🗓)いで(📪)しょう。お前さまの言う(🍕)のは、たぶん、おれの親ざるのことでしょう(💺)。おれもあ(🌤)の(⚡)親(🐂)ざ(⌚)る(🚷)と(💊)同じ(💃)よう(💡)に、(🌊)長いことこの棧(zhàn )橋に暮(🐫)(mù )らし(♋)ています。おれ(🚆)はちいさい(🔔)時分からこの木(mù )曾川の音をきい(🗂)ています(📴)が、いくら聞いてもあ(🚶)きないのは(🎬)、(♓)水(🗻)の声です(🤐)よ。」
そ(🔤)んなことを半分ひとりごとの(😍)ようにしな(🥣)がら、白鞘し(🙃)らさやをぬいて(😰)見せました。においと言(🍕)っていいか、(💓)ひびきと言っていいか、わたしに(💄)はその刀を形容(róng )するこ(🔽)ともでき(🤣)ませ(💪)んが、見ている(😩)う(🎵)ちにこちらの心が澄(🛫)んでくるような作で、ことに力をこめて鍛えて(💱)あるその刀の(🏛)重(🔭)さに(⏳)は(🛑)おどろ(🛃)かさ(🐗)れま(🚀)した。来(lái )助(🙈)老人はその年に(💬)なっても、物(wù )を学(💙)ぶ心(xīn )の衰えない人とみえ、(♿)刀鍛(duàn )冶(🕔)と(🆖)は言(👙)い(💏)ながら(👸)『輿地志略よちしりゃく』の(🆔)よう(🌈)な(🎨)地理書(🍏)をそばに置いて、世(🎂)(shì(⏭) )界(😅)のことを知(zhī )ろうとし(🌉)ているところもあ(🕶)りま(💑)した(🍗)。老年(☔)に(😵)なって(🚞)もこん(💀)な(💁)人もあるかと、そうわたしは思いまし(🚾)た。
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