四(🏵)(二〇九(😲))(💈)
「(💸)共(🖤)に学ぶことの出来る人はあ(🦀)ろう。し(🎡)かし、その人(rén )たち(⌚)が共に道(dào )に精(jīng )進する(🔮)こ(❇)との出来る人である(🚤)とは限ら(😬)ない(🚗)。共(🔏)に(🚦)道(dà(🐧)o )に精進す(🐼)ることの出来る人はあ(🥃)ろう(🕋)。しか(🤖)し、その人たち(🛐)が、いざと(🗣)い(🎼)う時に(📽)確(🈸)(què )乎たる(⛏)信(xìn )念に立って行(✖)動を共(gòng )にしうる人であるとは限らない。確(🎇)乎たる(👼)信念(🚥)に立って行動(dòng )を共(🛂)にしうる(🏃)人(rén )は(💢)あ(⬆)ろう。し(🕠)か(🌃)し、そ(⏰)の人(📙)たちが、複雑(🔮)な現実(shí )の(🕗)諸(🍷)問(wèn )題に当面(🗂)して、なお事を(🤜)誤ら(😔)ないで共に進みうる人(ré(🚆)n )であ(🚏)ると(🦍)は限ら(📷)な(🀄)い。」
二八(bā(👟) )(一七(qī )五(wǔ ))
「知(🎄)っておられます。」
「(💉)三年も学(🥧)問をし(📅)て、俸(fèng )祿に野心のない(🔚)人(rén )は得が(🧞)たい人物(wù(🆗) )だ。」(🕎)
○ 関雎==詩経(⛅)の中(zhō(🤕)ng )にある篇(piān )の名。
二(è(🕎)r )五(🚩)(wǔ )(二三(🥏)(sān )〇)
○ (🐯)本(🍦)章(🚛)は孔子がすぐれた(🚳)君(🅱)(jun1 )主(zhǔ )の出ないのを嘆いた言葉(yè )で、そ(🏥)れを直接いう(⏳)のをはばかり、伝(yú(🍓)n )説の(🚓)瑞祥(👨)を以てこれに代えたのであ(⛸)る。
曾先生が病床にあられた時(✴)、大夫の孟敬子が見舞(wǔ )に行(háng )っ(🍅)た。すると、曾先(xiān )生(📀)が(💣)いわれた。――
○ 河(😪)==(🍵)黄河。
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