橘翁さまはか(🖲)なり(🤲)遠い先のこ(⏳)とを考えておいた(👼)人(rén )とみ(🕺)え(🥢)ます(🕓)。そ(😂)のことを(㊗)こ(❗)こ(🕙)にすこしお話ししてみ(🍖)れば、もと(📿)もと高瀬(lài )の家の先祖は代々木(mù )曾福島の(🧢)お(🛷)関(wān )所番をつ(🍬)とめた武士であ(➿)り、高(🔃)瀬の兄(xiōng )(姉の夫)の父親の(🦖)代には(🚛)砲(🤝)術のご指(zhǐ )南(nán )番(指(🤝)導の役)まで(🌍)して(🥧)お(💐)関所(🥧)を固めたもの(🔅)で、し(🛀)た(🤸)がって部(🧥)(bù )下に(🔬)使われ(👧)る人(😜)たち(🏨)もすくなく(🔖)なかったのですが、そ(🤞)ういう身(shēn )分(🐆)の低(dī )い(🙉)士族は多(👗)く(🏜)貧しかったの(🚘)で(🥚)す。橘(🚧)翁さまの製(🌌)薬は、部(bù )下(xià )の人(⛑)たちにも内職を(👘)与え、土地のうるおいにもな(❔)る(🆚)ように、(🌐)との願いから始めたこと(🕉)らしい。高(gāo )瀬で造(zà(🤧)o )り(🌶)出(👭)した奇応丸(wán )きおう(👫)がんは、(🏙)木(💭)曾(céng )山でとれる熊(xió(😨)ng )くまの胆いを土台(🗄)に(🖌)し(🆗)て、それ(🥊)にシ(💟)ナ朝鮮(xiā(🥨)n )のほうから来る麝(🔉)香じ(🚕)ゃ(🔙)こうやにんじんなぞを用(🌊)い、形も(👧)ご(🧖)く小粒(😶)(lì )な(🙆)飲みいい丸薬(🦌)(yào )として(🚆)金粉(🏴)きんぷ(🦖)んをか(🕟)け(🍪)たもので(🥓)すが(👜)、(🏓)正(🔟)直な(➿)材料(🐫)が使ってあ(🎟)るものですから小(🎡)児(ér )に飲ま(😿)せるに(🔌)い(📭)いと言(yán )われて(🔐)、だんだん(🏩)諸(🅿)国(🤢)(guó )にひ(💨)ろま(🗃)ったも(🌩)ののようです(🚓)。
ドイツの(🎍)ハ(🥟)イネという人(rén )が(🥟)先輩ゲーテをた(🕳)ずねた(💜)時(shí(🥖) )のこと(😻)は、まだわたしの若かったころにある書物(🅿)の(🧤)中(💻)に見つけておいたことなの(🌚)ですが、あの話は今だにわたしの胸に浮かん(🙃)できます。若かった日のハイネ(🥠)は(🚈)あ(🥘)の(👽)先輩(bèi )をたずね(💥)る時のことを胸に(🌖)描きまして、も(💕)しゲ(🍴)ーテに(🚇)会う(➿)ことができたら、あのことを話そう、こ(📺)のこと(🏬)を話そうと、いろ(⛷)い(⛽)ろ(🔆)思(sī )い(🔸)もうけなが(🈹)ら長い冬(⏹)の夜を送(🚑)っ(🖊)た(🌋)こともあ(🔳)るそ(🔟)うで(〽)す(📥)。さて、会ってみ(😬)ると、先輩(🕗)はただサクソニ(🏖)ーの梅の(💼)うまいこと(💗)をハイ(⛴)ネの前に言(📴)い出(chū )して(📋)、えみを浮かべて見せただけであったということです。
海(🍁)が(🔵)鳴(🛰)ります。
あ(👢)れはわ(👥)たしなどのまだ(🌴)青(qīng )年のころのことで(➖)したが、その(✒)日(🎞)の葬(🖐)式について(🏵)、今だにわたしの胸に浮(🐊)かんで(🌐)くることが一つあります(🔡)。それ(🛄)は『小(📨)公子』の訳者を記(🎦)念する(🍔)た(🐖)めに、いろい(❓)ろな書(🔪)物(🦊)(wù(♐) )や雑誌(🐭)の類が数多くその墓(💹)のほとりにうずめ(⛩)られたことで(🕢)した。まあ、堅(jiān )い石(🤧)の棺かんの中(zhōng )に置(🔥)いてすらどうかと思われるようなものを、まし(📸)て漆もは(🦈)いっ(💑)ていな(🍽)い木の箱(🌲)の(👠)中に(🚬)納(nà )めた(⛲)のですか(🈁)ら、よくいく日も(🤙)ちこ(☔)たえようとは掛念(🕛)けねんされましたが、しかし土の中に書物(➰)の類をしまいまし(🐺)た(🚅)ら、何(hé )がな(⏳)しにその墓(mù )のほとりを立ち去りがたく思わせまし(🚖)た。あ(📱)れから、もうか(🎭)なりの年月がた(🥫)ちます。しかし(👸)時を記念し(🔍)ようとする人(ré(🍼)n )々の心は長(🏈)くその土(tǔ )に残り(🚌)ま(🎖)し(🌞)た。
二 チ(😤)ョンま(✒)げ(💺)
「長(⛩)々(🚆)お世(shì )話さまになりました。」
皆さんはお友だちをな(🌋)くした覚えがありま(👡)すか。わ(🐛)たし(🥞)に(💈)は(😄)二(èr )十七の若さで(📿)なくなっ(🌗)た一人のお友だちが(🏘)ありました。わたしがその(🍶)人を知っ(💵)たの(🦊)はなくなる三(sān )年(nián )前ぐらいからで、(🥐)そんな短い交際ではあ(💎)りました(💫)が、不思(🌻)議にもそのお友だちはなくなったあとになって、(🤩)いろ(🏁)いろわたしに話(🤡)しかけるように(🗾)なりました(🍇)。その(🎭)人(ré(🛬)n )の(💍)のこ(🚙)した言葉が物(🎌)を言うようになりました。ほんとに、そのお友だちは遠い草(cǎo )葉(yè )のかげ(📫)からも深(🏁)(shē(🎪)n )い声を送ってよこす(🈺)ような人で(🏭)した。
幼(👣)い時分からわた(⏱)しの好(👂)き(🙂)な恵那山えなさ(🔭)んは、もう一度自(🏘)分を迎(🤷)えてく(👈)れ(☕)る(🗣)よ(📴)うに見えました。あの山のふ(😀)もとにある村をよく見(jiàn )たら、何ほど(🍅)のものが生(shē(💯)ng )き返(fǎn )ってきている(🕞)か知れな(🏷)いとは思(sī )いましたが(🐭)、わたしも仙台せ(🔸)ん(✝)だいのほう(🛅)に学校の(🐶)つとめをひかえていて、古い(📆)な(🔊)じみのある家(🏇)々(🌥)をたずね(🚰)る時もそうありませんでした。乳(rǔ )母としてわたしを抱い(😒)たりお(😶)ぶったりし(👃)てくれたお雛ひ(⬜)な(🚞)も(🍔)、(🤽)伊那い(🎦)なのほ(🦅)うへ行って暮らし(🌻)て(🗺)い(⤴)るとやらで、もはや村にも(🗻)いま(♉)せんでした。先年の(🏨)村の(🎦)大(dà(Ⓜ) )火にあ(🧘)ったわが(😷)家(jiā )の古(gǔ )い屋敷(🌃)で惜し(🤢)い(🤨)と思われる(🎮)の(🤞)は、裏(lǐ )の(🏜)土(📑)蔵の焼(shāo )け落(🌯)ちた(🙀)ことでした。あの土(🛀)蔵(zāng )の二階は(🗳)全部が(🎻)書物(👨)庫し(🎩)ょもつ(🚰)ぐら(🐣)で、木(👙)曾谷きそだ(😈)にの歴史を語(👉)る古文書や、じじの(🔊)のこ(🏙)した写本や、父が一(🔝)生(🚘)かかって集(🌂)めておいた和書(shū(🅰) )漢(hàn )書(👽)の類(lèi )は(🔖)こと(👇)ごとく失わ(📴)れ(📸)たの(🎍)で(📚)す(🎚)から。
「チリン(🍇)チリン(♉)、チリンチリン。」
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