(📀)物にさきがけするのと、(🕗)しんがりをつ(🍷)とめるのと(🔏)では、どっちが(🈲)勇気が(🍇)いるでしょう(🍞)。前(qián )のほうの人(🈶)(ré(🥖)n )は進(💱)ん(⛔)でとげのあるいば(😾)らの道を(👠)切り(🆘)開いて行(háng )くのです(🌮)か(😪)ら勇気(qì )がなく(👊)てはかなわないことで(📅)すが(💺)、あと(🏝)のほ(💆)うの人とて勇気がい(🎮)ることに(🖥)か(💮)けてはそれに劣り(👶)ません。
佐久さくあたりでは、ほかの地(dì )方(fāng )と(🚢)もちがっ(🎼)て、夕(xī )方のあい(👪)さつに(🌶)「こん(🆘)ば(😀)んは(🕺)」とは(🌍)言いま(🐳)せん(🐳)。「おつかれ」と言(😪)います。日(💧)(rì )暮れがたの道で行き(🕳)会う(⚫)人(rén )ごとに聞くものは(🚵)そのあいさつで(🚯)す。町で(🌭)働(dòng )いた人はそれを言っ(🕺)てたがいに一日のつかれをねぎらい、(🚚)野で働いたも(🆘)のはそれを(🕯)言って(⛪)たが(🎖)いに鍬くわを肩にしなが(🐂)ら帰って(🔑)行(háng )きます。冬が長(👠)ければ(💈)長いだ(♿)け、春から(📐)秋へか(🚠)けて(🌆)は(🧠)活(🥢)動の時期で(🥧)すから、そこから「おつ(📟)かれ」のよ(🍮)うな佐久こ(😾)とば(🕢)も生まれて(🗑)きたの(🤶)でし(⛓)ょう(🖲)。こうした土地に住み慣(💔)れてみれ(🎰)ば、黄ばんだほおずきちょ(📞)うちんを(🍆)空に掛け(🥏)たよ(🔗)う(🈲)な名(🙇)月まで(🙆)が、「おつかれ(👊)」(🍧)と言(🚯)って、遠(🎑)い森(sēn )の(🌄)上へ登(dēng )っ(🛠)て行くよう(🧝)に見(💛)えま(🛴)す(🗃)よ。
七 わらびと竹(🗝)の子
(🤠)浅間あさまのふ(🎑)もとでは、石こ(🙉)ろ(🖨)の多(🍺)い土地にふさわしい(⌛)野(🦋)菜(⛴)(cài )がとれ(🚎)ます。その一(🗯)つに、土地の人(🧡)(rén )たちが地(🗜)大根じ(😯)だいこんと呼んでいるのが(🦏)あります。あの練馬ねりまあた(🍰)り(🦒)の大根を見た目(♿)には、これ(🖋)でも大根かと思(sī )われるほど、ずっと形も(🔡)ちい(🐠)さく、色も(🈶)それ(🎷)ほ(👳)ど白くな(🐁)く、葉を切り落とした根元のと(🌌)ころはかぶのよう(🦐)な赤み(🚖)がか(🙏)っ(❤)た(👪)色のものです。
そ(👌)の晩(🤦)(wǎn )はまた若い主(zhǔ )人(rén )の(🔁)家のほうに(🎺)帰(🥏)って、みんなで(🆚)いっしょに農家ら(🙊)しいいろ(🧜)りばたに(🌃)集まり(🌠)ま(⛽)した。吉(jí )村さ(💎)んにつとめてい(🍬)た娘(🗞)たちも、(👤)親元へ(📮)帰ってか(💴)ら(🍵)それぞ(😱)れ縁づ(🦒)いていまし(📼)た(📐)が、わたしの出(💼)かけて行ったの(💤)を聞いて会(huì(👭) )い(🏘)に(👌)来まし(🛫)た。いずれももはや若(🏋)いおっかさんらしい人たちにな(➕)って(💯)いました。あ(🖼)かあ(🕒)かと(👹)燃え上がる(🏬)炉(lú )の火が一同の顔に映(☕)るようなところで、東(dō(🙈)ng )京の吉村さんたちのうわさがい(🔣)ろいろ出ましたっけ。
(😟)母の病(bìng )気(qì )とは思い(🥎)がけないことでしたが(🐃)、わた(📅)しはす(👺)ぐにし(🌙)たくして、学校へも届(jiè )を出し、大急(jí )ぎで仙台(😈)せん(🗂)だいをた(🏌)ちまし(📜)た。東(🉐)京の留(🥗)守宅(🌈)は(🦊)本郷(🧕)ほんごう森川町とい(⭐)う(🌞)ところ(🔫)にありました(✍)から、急いで行っ(🧡)て(🔥)見ましたが、ざんねんなこと(💗)には(🚉)もう間(📦)に合(🚴)(hé(🌁) )いません(💔)でした。
(🏢)桃について(⬛)、かつてわた(😵)しは次のよ(🥟)う(🈳)な(🦄)ことばを書きつけてみたことがあります。
一〇 木像拝(➰)(bà(🤶)i )見
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