現在の場所 表紙 漫画 《人妻 自宅 ハメ 泥酔 若妻 に どさくさ 中出し》

人妻 自宅 ハメ 泥酔 若妻 に どさくさ 中出し6

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 786087

主演:いずみたにひろし(泉谷浩志)

監督:ニコラス・ストーラー

漫画《人妻 自宅 ハメ 泥酔 若妻 に どさくさ 中出し》2行目ライン



人妻 自宅 ハメ 泥酔 若妻 に どさくさ 中出しあらすじ

 (📩)ぼん(🌕)や(🐐)りベンチへ帰る(🏥)と安場はにこにこして(❓)いた。

「五大洲の頭(📽)に(📟)かにを這は(🥣)わ(👖)せてや(😉)ろう(⌚)か(💆)」

「よ(🖼)しッ、ぼく(🥡)はかな(🉐)らず反省さしてみせる」

「なにもないよ」と柳(liǔ )は(☕)小原の鼻を見ていう(🌶)。

 級(jí )の重なるものが五(😝)(wǔ(🔴) )人集ま(🎽)って相談会(🖍)(huì )を開い(🤓)た(🐄)、もし手(shǒu )塚であるなら同(tóng )級の恥(🏳)(chǐ )辱だからなんとか(🛠)いまのうちに(🕖)相(xià(🦐)ng )当(dāng )の手段を(🎫)講(🕗)じなけ(📇)れ(👃)ばなるま(🖐)い。こ(😞)れが会議の主眼(yǎn )であった。

 嘲(🍐)笑ち(🎺)ょうしょ(🌠)う罵声ばせい(🈹)を聞くたび(🎎)に千三(🈂)は頭(tóu )に血が逆上(❎)ぎゃくじょうして目がく(🍌)ら(🌱)みそうになってきた。かれが血眼ちまなこになればなるほ(🈚)ど、(🍿)安(🛸)場(💟)のノッ(🛬)クが猛烈になる。やっと(🌃)球をつか(🔓)んだかと思う(🔂)と一塁へ三(😌)尺も高(🥒)い球をほ(🧗)うりつけ(🚿)る(📒)。見物(🙀)人はますますわらう。

 場内に(🌷)はたばこの煙(yān )が(🔀)もうもうと立ちこ(🕚)もって不(🏴)潔(🤼)な(✊)悪(è )臭が(💮)脳を甘(gān )く(🏰)する(🤱)ほどに襲(🍹)うて(🗻)くる、(💐)こしかけと(🛹)いってもそれはきわめて幅は(🗑)ばのせ(🍄)まい板を(👡)杭くいにうちつけたも(🐊)ので、ど(🥛)うかすると尻しりが(📟)はずれて地にすべ(🎉)りこみ(🆑)そ(📑)うになる(🚖)、それ(😑)を(🔙)支えているのはなか(🍬)なか容(📄)易なこ(📵)とではな(🆘)い、なぜこんな不親切な設(shè(👽) )備(🎟)をする(🛤)かというに(🤤)、(🥕)三(sān )等(🙂)(děng )席を不自由(yó(🔌)u )に(🔒)してお(🦑)くとお客は(😻)す(⛴)ぐ疲れて(🧝)二等(děng )席(xí )に(🏻)移るからであ(🚣)る。お客を苦し(🥡)めて金(jīn )もうけを(🛳)しようと(💸)いう興行(🍇)師の策(👻)略だからたまらない(😨)。

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Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《人妻 自宅 ハメ 泥酔 若妻 に どさくさ 中出し》評価:
A「何(🌦)云(🏈)ってるんだい(🛅)。徒らなんかしやしな(🥠)いよ。お友達に(🦆)見せてやって(🏨)るん(🕷)じゃないか」(😨)
A さて(👬)、きょう(🚭)は、何をお話いた(🛑)しましょうか(🦀)な(⏪)。何も別(😺)にお話する程の珍らし(🦆)い事も(🛺)ござい(🎄)ませぬが(👻)、(こんな(🚈)に気取らないと、いい先生な(📱)んだが)(👏)本当に(🎀)、いつも(🤬)いつも似たような話で、皆様も(💪)(誰もいやし(🦖)ない(😨))うんざりしたで(♏)ございましょうから、き(🚨)ょう(🕔)は一つ(🍮)、山椒魚とい(🔘)う珍動物に就いて、浅学の一端を御披露ひろうし(🤖)まし(🎎)ょう(🕛)。先日私は(📈)、素直な(👳)書生にさそわ(🛠)れまして(いや(🏬)な事を言う)(📱)井の頭公園の(🌚)梅見としゃれた(🏛)の(🔉)でありますが、紅(📛)梅、白(🏅)梅、ほつほつと咲きほこ(🍏)ろび((🐍)紅梅は咲い(🏂)ていな(🥠)か(♋)った)(🔌)つつましく艶え(⛪)ん(🦗)を競きそい(🚸)、まことに物静かな、仙境(🍈)とはかくの如きかと(🐧)、あなた、こなた、(🕹)夢に(🚁)夢みるような思いに(📰)てさまよい歩き、ほとんど俗世間に(💃)在るを(🌮)忘却いたし(親(🕋)子どんぶり、親子どんぶ(🍶)り)ふと(🌅)眼前(🛳)にあらわれ(😥)たるは(🌺)、(⛅)幽玄なる太古の(🌄)動物、(😴)深山の(🔎)(言う(🔲)という(🛤)字に糸(🎂)二(😐)つか)(🎌)巒気らんき(⭐)たゆとう(🛤)尊いお(🏌)姿(🕸)、(🍔)ごそ(🧤)り(🚨)ごそりとうごめ(〽)いていました。いや、(🛺)驚(🏋)か(🤚)なくともよろしい。これ(🚇)が(🎻)、その、れいの山椒魚(🍂)であ(🍙)ったというわ(🗄)けなのであ(🥨)りま(🐚)す。私たちは、梅(📫)が香に酔い(😋)しれ、ふら(🗽)ふら歩いて、知(⏫)らず識らずのうちに公園の水(💴)族館に(👤)はいっ(😶)ていたの(🏽)であります。山椒魚。私はそ(🈳)の姿(🕵)を見て直観い(🖤)たしました。これだ! これこそ私(➕)の長年さがし求(🏟)めていたところの恋(🚪)人だ。古代そのまま(🅱)のに(🙋)おい(🤱)。純粋の、やまと。((🦊)ちょ(🏠)っと、こじつけ)こ(🤠)れは、(🚻)全く日(🏼)本のものだ。私(🙏)は、おもむろに、かの(🕦)同行の書(🎃)生に向い、この山椒魚の(👟)有難さを説(➕)いて聞か(⛴)せ(🔟)よ(🔹)うと思(🐧)っ(🔼)たとたんに、かの書生は(🤐)突(☝)如狂人(🙇)の如く笑い出しましたので、私は実に不(🧝)愉快になり、説(🧛)明(👹)を中止し(🚕)て匆々そうそ(🏻)うに帰宅(🐦)いたしたの(📺)でございま(🐃)す。きょ(📧)うは皆様(📭)に、まずこの(👶)山椒(🗑)魚(🐴)の学理上(🙂)の説明を少し(🐶)お聞かせ致しましょ(🌕)う。日(🕯)本の大きい山椒魚は、これは世界中(🔟)でた(😣)いへん(⛳)名高(🏩)いものだそうでご(🌉)ざい(🥟)ま(🈁)して、私が最(⛳)近(🌉)、石川千代松博士の著(💧)書(😥)などで研究い(🆚)たしま(🌵)した(🎠)ところに依よれば、いま(⛔)から二百年(🔨)ば(🎧)かり前に独逸ドイツの南の方で、(🐋)これまで見た事も無(🔯)い奇妙な(🌮)形の化石が出(🙏)ま(📹)して(😅)、或(💚)るそそっかし(〽)い学者(⛩)が、これこそは人間(🐕)の骨(🈹)だ、人(❓)間は昔、こんな醜い(🖐)姿をし(🧡)て這はって歩(🤷)いていたのだ(✖)、恥を知(🎶)れ、な(♋)どと(💂)言って学(🌖)界の紳士たちをお(🅰)どかした(🐶)の(✨)で(🈹)、その石(🎪)は大変有名(🔃)になりまし(🐱)て、貴婦人はこ(🌪)れを憎(👩)み、醜男は喝采(🆚)かっさ(📃)いし、宗(🍞)教家は(☕)狼(㊙)狽ろ(🔇)う(💣)ばいし、牛太郎は肯(🛠)定し、捨てて置かれぬ一大社会問(🈷)題にさえ(🦖)なりかけて来ま(🖕)し(👼)た(🍊)ので、当時の学界の権威たち(🍈)が打ち寄り研究の(🎖)結(😁)果(💕)、安心(🔆)せ(📦)よ(🛢)、これ(🕓)は人間の骨で(😌)はない(💾)、(🐤)しか(🥉)しなんだかわか(🔰)らな(🍴)い、亜米利加(🌲)アメリカの(🏪)谷川に棲(❄)す(🤔)むサンショ(🈹)ウウオという(🏧)小動物に形(🔈)がよく似(📴)て(🆓)いるが、け(🗿)れども、(📊)亜(⏮)米利加にいるその(🥛)サ(🐑)ン(⏸)ショウウオ(📤)は、こんなに大きく(🐁)はない、(💝)両(🌄)者の間には(🍽)、(✌)その(🐉)大きさに(💂)於い(👜)て(♓)馬と兎くらいの(📱)相(🏷)違がある(😂)。結(🧀)局、なん(🏌)だかわ(🌪)から(🎊)ないが、ま(🔪)あ、大(🤓)サ(🖐)ンシ(🎂)ョウウオとでもいうものであろ(🙉)う、と気(🚐)の(🚠)き(💅)いたごまか(🈶)し(🚢)か(🕖)たをし(🔕)て、いまはこの大サン(🛬)ショ(🥛)ウウオなるものは死滅(🍨)して世界中の(🔅)どこ(⏲)にもいない、居らん(🚝)! と大声(❔)で(📗)言(🔓)って衆口を(🦅)閉じさ(🚐)せ(⛓)、ひ(🥃)と(🈳)ま(㊗)ず(😬)落ち(🖼)つく事にい(☔)たしまし(🏄)たが、さてその後、シー(🌂)ボルトという(🌄)人が(🏹)日本に(🤯)まいりまして(🛃)、或る偶(🚛)然の機会にれ(🌜)いの一件がの(❕)そ(🈶)りのそり歩いている(🤽)のを見つ(🍐)けて(🔓)腰(♟)を抜かした。何千年も前に、既に地球上から影を消したものとばかり思(💱)わ(🗺)れ(📑)ていた古代の怪物が、(🦗)生(🎋)きて(📜)のそのそ(🏊)歩(♐)いている、ああ(🕉)、ニ(🔇)ッ(🛹)ポンに(🔊)大サンショウウオ生(👑)存す(🚞)、と世界中の学界(✴)に打電いたしました。世界中の学(🖌)者もこれには、(👽)めんくらった。うそ(🤯)だろう、シーボルトという奴は、もと(💏)か(🐑)ら、(🍰)ほら吹きであ(📕)った、な(🏛)ど(🤖)と分別臭い顔をして打ち消す学者もございましたが、どう(👲)も、そ(🤭)のニッポンの大サンショ(😭)ウウオの骨(🤞)格が(🎎)、欧羅巴(🚒)ヨーロッパで発(😈)見せられ(🦋)た(⏮)化石とそっくりだという事が明白になって(🌜)ま(🈚)いりましたので(🏤)、知らぬ(🛺)振り(⛺)を(🚁)し(🚙)ているわけ(🚘)にもゆかず、(🌃)こ(🎦)こに日本の山椒魚が世界中の学者の(🏵)重(💂)要(🍯)な研究(🏒)課目と相(🐃)なりまして、い(🏃)やしくも古(🧢)代(🕝)の(🍼)動(🕺)物(💮)に(🐚)関心を持つほどの者は(🛠)、ぜひとも一度ニッポンの大サ(🍟)ンショウウオに(💼)お(🚌)目にか(⚡)からなけ(🏇)れば話に(🚶)な(✨)らぬと(🤥)まで(😣)言われる(🍀)ように(🛡)なって、なんとも実に痛快無比、御同慶のいたりに(🍆)堪え(🚲)ません。思っても見よ((👧)また気取(😊)りは(🔫)じめた(💛))太古の動物が太古(📀)そのま(❄)ま(💌)の姿で、いまもなお悠(🍡)然とこの日(👝)本の谷川に棲息せいそくし(⚫)繁(💤)殖し(📧)、また(🍂)静かにも(🗯)の(🛀)を思いつつ(😠)ある様は、これぞま(🍕)さし(🔲)く神な(🤢)がら、(🥉)万古不(⛎)易の(🥓)豊(💄)葦原(👎)とよあしは(🛫)ら瑞穂国みずほのくに、かの高志こしの八(🤯)岐(🐩)やまた(⬛)の遠呂智(💩)おろち、(🌟)ま(🍛)た(🏟)は稲羽いなば(🏘)の兎の(🍷)皮を剥はぎし和邇わになる(🅿)もの、すべ(🔰)てこ(🏊)の山椒魚ではな(🌥)かっ(🥕)た(🍷)かと(脱線、脱線)私は思惟しいつか(🤫)まつ(👋)るのであ(💭)り(🔟)ま(🏞)すが、反対(💤)の意見(🐣)をお持(💊)ちの学者もあるかも(👬)知れません。別段、(🐞)こだわ(🗜)る(🎡)わけではありませんが、(🈁)作州の津山から九里ばかり山(🏅)奥(💤)へ(⛱)はいったところに向湯原村というところ(🐺)があり(🚶)まして(💭)、そこにハ(🍪)ンザキ大(🥈)明(🐘)神とい(🍊)う神様を祀まつっている(🏐)社やし(⚫)ろがあ(🏵)るそうです。ハンザキと(🐩)い(🈹)うのは山椒魚の(😇)方言のよう(🏔)なものでありまして、半分に引き裂(💽)かれ(⬛)てもなお生きているほど生活力が強いと(🤭)いう(✍)意味があるのではなかろうか(😞)と(🤱)思います(🎛)が、そのハン(🛀)ザキ大明神(🏫)として(🔽)ま(🤤)つ(🧔)られてある山(🔰)椒魚も、(🏙)おそろしく強く荒々しいものであった(📢)そうで(🏙)、さ(🚷)か(🌤)んに人間をとって食べたという口碑こうひ(✉)がありまして、それは作陽誌という書物に(🏎)も出て(🚏)い(🕜)るようで(💲)ございます(🚮)。あ(🚧)んま(🙎)り(🐍)人間(💗)を(📗)とっ(🗿)て食べる(🔱)ので、或あ(💸)る勇士が(💢)ついに(🤭)之こ(🥞)れを(🏐)退治して、あとの祟たたりの無(😧)い(🅰)ように早速、大明神と(💮)して祀り込(🌊)め(🚧)てうまい具合におさめたという事(🗞)が、そ(👂)の作(🎳)陽誌という書物(🎩)に(🤭)詳し(🐉)く書かれ(🏴)ているの(🔁)でご(㊗)ざい(👅)ます。いまは、ささ(⬆)やか(❔)なお宮です(🗝)が、(🌇)その(⚽)昔は非常に大きい(🎀)神社(🎿)だ(🌙)ったそうで、なんだ(🔰)か、八岐やまた(🥒)の大蛇(🐣)お(🍃)ろちの話に似ているようなところ(⏹)もあるではございませ(🧤)ん(🛤)か。決して、こだわ(🔐)るわけではあ(👷)りませぬが(🐽)、作陽誌に(🔜)よ(👌)り(🚝)ますると、そのハンザキの大きさが三丈もあ(💊)ったというの(🏼)ですが、(🗨)それは学(🈁)者(🛣)たちにとっては疑わしい事(🕷)かも知れませんが(💳)、どうも私は人の話(🏝)を疑(💩)う奴はまことにき(👨)ら(🤨)いで、三丈と言(🚺)ったら(🕧)三丈と信(🐵)じ(💡)たらいいで(🌿)はないか。((♌)何も速記者に向(⤵)って怒る必要はな(🛁)い(⚡))と(👎)にかく(💕)昔は、ほうぼうに(🌧)山椒魚がいて、(🎇)そうしてなか(🦒)なか(👜)大きい(📼)の(⬆)も居った(🥌)とい(🤵)う事を私は信じたいのでございます。いったいあの動物(👬)は、からだが(🍳)扁平へんぺいで、そう(🏿)して年を経ると(🎑)共に、頭が異様に大き(🏷)くなります。そ(🌑)うし(🕹)て口(🛬)が大きくなって、いま(🎾)の若い人たちなどがグロテ(⛪)スクと(🚟)か(🚵)何(🛎)と(🤐)かいって敬遠し(📇)たがる種(🐈)類の風貌(🏣)を呈してまい(🌧)りますので(🎴)、昔(📫)の人(🖤)がこれを、ただ(🌓)ものでな(🚄)い(🗑)として畏怖(🙍)いふ(🧑)したろうという(🐉)事も想像に難(🌐)くないのであります。実(🍻)際また、いま(🐴)日本(🗻)の谷川に棲息して(💩)いる二尺か二尺五寸くらいの山椒魚でも、くらいつい(🌝)たり何かすると酷ひどいそうです(🧗)。鋭(⛰)い歯は(🧓)ありま(🚽)せんけれども(👎)何せ力が強(🚪)うございま(🈁)すから、人(🏮)間の指の一本や二本は、わけな(👿)く食いちぎるそうで、(💹)どうも、(🤧)いやに(📆)なります。((🚑)失言)そ(🔤)の点(🏤)に就(🌠)いても私は山椒(🐴)魚(🗣)に(🍢)対して常に十分の(🆑)敬意を怠らぬつ(🛌)もりでございます。割(🖐)合におと(🤟)なしい(🌔)動(😑)物で(🈷)あります(🔭)けれど、あれ(👻)で、(❤)怒る(🤧)と非(🥝)常にこわいものだそう(🏋)で、稲羽(🏗)いなばの(📁)兎(⌚)も、あるいはこいつ(🗻)に(🦆)や(🏁)ら(🤭)れたので(🏤)はなかろうかと私はにらんで(🎀)いるので(🚨)ございますが、これ(😽)に就(🎡)い(🔰)てはなお研究の余地も(🌒)あるようで(🔏)ございます。妙なもので、(✉)あのよ(🔳)う(😏)に鈍重に(💨)見え(🥜)て(🐼)いても、もの(💫)を食う時には(🥊)実に素(🔤)早(🐭)いそう(⛄)で、静か(🚐)に(❄)瞑想めいそうに(🧢)ふけっている時でも自分の頭の側に他(🎶)の動(🎷)物が来(🏁)ると、パッと(🏄)頭を曲げ(🔰)て(🏣)食(⛷)いつく、是こ(😔)れが(🌔)どうも実に(👋)素(🏠)早いもの(🏙)だそうで(🗓)、話に聞いてさえ興醒き(🎊)ょうざめが(❗)す(👕)るくら(🔬)いで、(♐)突如として頭を曲げて(😉)、ぱくりとや(🏬)って、(🤢)また静か(🏏)に瞑想にふける。日本の山椒魚は、(🐑)あのヤマメと(🚤)い(📡)う(🗃)魚を(🍐)食っているのです(🌭)が、どうしてあ(🆘)んな(😁)敏捷な(🌶)魚をとって(🎩)食(💿)えるか、(🕓)不(📓)思議なく(📚)ら(🐒)いで(🌪)あります(⛎)。そ(💴)れにはあの山椒魚(👰)の皮膚の色が(🧛)た(⭕)い(🥉)へん役立っているようであり(🏄)ます。かれが谷川の岩の下に静(♒)か(🦔)に(🔔)身を沈(🔎)めていると、泥だか(💎)何だか(⏫)さっ(🅰)ぱりわからぬ(🍹)。それでかれ(🙆)は、岩穴(👹)の出口の(🐑)ところに大きい(🍬)頭を置いておきまして、(🐨)深くものを思う(🤒)ておりまする(💃)と、(🏘)ヤマメがちょいとそ(🕓)の岩の(🍹)下に寄って来る、(😾)と突如ぱくり(🕵)と(🛒)大き(🧀)な口(🚙)をあけてそれ(📠)を食べ(👡)る、遠(🖋)くまで(⛅)追い(🗃)かけ(🍨)て行くという事(🤑)はから(🍢)だが(🆓)重(📭)くてとて(🧣)も出来ない、そのかわり自分の頭(👊)のすぐそばに来(🔑)たなら決し(⚪)て逃が(💝)さずぱく(🍯)りと食べる、それは非常に(🎸)素(🏧)早い(🐬)ものだそうであ(😿)り(💰)ます。昼(🔘)はたいて(🥤)い岩の下などにもぐっているのですが、夜(👓)はのその(🈁)そ(🎉)散歩に出かける。そう(💧)し(✅)てず(🔽)いぶん遠く下流にま(👄)でやっ(👩)て来る様(🍸)子で、たいへ(💃)ん大(💾)き(🌬)な河の河口で網を打っ(🎼)ていたら、その網の(🕟)中にはい(🏤)ってい(👋)たなどの(🥀)話もある(🍒)ようでござい(🚨)ます。だいたい日本の(🌀)どの辺に多くい(🐞)るの(🎈)か、それはあのシ(💲)ーボルトさん(💵)の他にも、(🈲)和蘭オランダ人(🚪)の(🍆)ハンデ(⛵)ルホーメン、独逸ドイツ人のラ(🧚)イン(🙀)、地理学者(🙄)のボンな(🙁)ん(👂)て(🌧)人も(🥥)、ちょいちょい調べていましたそう(📶)で、(🤩)また日本でも(🌾)古(🅱)くは佐々(🔘)木忠次郎とかいう(♊)人(🌙)、石川博士など実地に深山を歩(🌳)きまわって調べ(👑)てみて、その結果(🐔)、岐阜の奥(🈚)の郡上ぐじょう郡に八(🙁)幡はちまんと(❇)いうところ(🎟)が(💁)あり(📎)ま(💲)して、その(➡)八幡が、まあ(👰)、東の境になっていて、その以東には山椒魚は見当らぬ(🐇)、そうして、その八幡か(🍢)ら西、中央山脈を(🌘)伝(🎺)わ(👞)って本州の端ま(💗)で山椒魚はいる、という事にただ(🖼)い(🎂)まの(🗂)ところでは(🔝)なって(🈺)いるよう(😰)でございま(🏦)す。周(🕢)防すおう長門ながとにもいる(🏫)そ(🉐)うで(👰)す(🥍)し、石州あたりにもいるそうです。それ(♏)から(🐧)、もう(😺)一(🍄)つは、琵琶湖の近(🎌)所から伊(🔮)勢、伊賀、(🌯)大(🏧)和、あの辺(🤑)に山脈がありますが、あ(📇)の山脈にもち(📎)ょいちょい(🍐)居る(🛂)そうでご(👮)ざいます。そ(🔈)の(🥖)他は、四国にも九州(🚛)にも(🈚)い(👿)まのところ見当(🏏)らぬそうで、箱根サン(🤝)シ(♓)ョ(🥘)ウウオという(🌽)のが関(🌍)東(👼)地(📅)方に(🏋)棲息して(🔍)居りますけ(🚶)れども、あれは(💣)ま(🤼)た全く違った構造(⛪)を持って(🅾)いるもの(🛹)で、せいぜい蠑(🐹)※(🍛)(「虫+原」、第3水準1-91-60)いもりく(🙅)らいの大(🏩)きさ(🚱)でありまして、それ以上は大きく(🦃)なりませぬ(🧒)。日本の山椒魚が(💱)、とにかく(💯)古代の化石と同じ(👰)く(🙆)ら(🕊)いに大きいと(🐟)いうところ(🚡)に有(🏵)難さがある訳でありまして、文句無(😋)し(⛳)に世(😖)界一ばん、ここに私(🤳)の情熱もおの(🚘)ずから湧いて来(🍉)て(🙇)、力こぶも(🥤)はいってまいります(😬)次第で(🕝)ございます。最近、(🔥)日本で発(🛐)見せ(🗝)られた(🤳)山椒魚の中で一ばん大(🎐)きいのは、四尺五(🍟)寸、まず一メートル半(👯)というところで、そ(😟)れ以上のものは、(😹)ちょっと(🖋)見当らぬ(👔)そうでござ(🗨)い(🖌)ます。けれども(😼)、伯耆国ほうき(🚖)のくにの淀(🖼)江よ(🛂)どえ村(🕓)というところに住(🤬)ん(👻)でいる一老翁が(🛰)、自分の庭の(🍬)池に子供の時分(🐮)から一匹の山椒魚(😗)を飼っ(🍘)て置(🦏)い(🏳)た、それが(📿)六十年余も経って、いまでは(🌶)立(🔘)派に一丈以上の大山(📍)椒魚になって、時々水面に頭を出すが、その頭(📷)の幅(🌽)だけでも大変なも(👽)ので、幅三(🏣)尺、(🤷)荘厳で(🙁)す(🌻)なあ、(🚷)身(🎑)の(🍺)たけ一丈、もっ(📢)とも、この老翁(⬜)は、実にず(🔒)るいじいさん(🥟)で、(👣)池の水を必要以(💥)上に濁らせて(🎓)、水面には睡蓮す(🐰)い(👲)れんをい(🙋)っぱいはびこ(🔰)ら(📧)せ(👷)て(🔥)、そ(🎙)の山椒魚(🐁)の姿を誰に(🔫)も見せ(🏺)ないよう(🕳)にた(💑)くらんで(💽)、そうして自分ひと(🥥)りで頭の幅三(🛺)尺、身のたけ(📓)一丈、と力んでいるのだそうで、それ(👞)は或る学者の(🗂)報告書にも見えていた事(🛑)で(👱)ござ(🧚)いま(🏾)すが、その学者は、わざわざ伯耆国淀(🤺)江村ま(🔡)で(💽)出(🚦)かけ(🤨)て行ってその老(⛎)翁に(🥌)逢い(🐁)、もし(🕥)本当(🏚)に一丈あるん(📘)だったら、よほ(💤)ど高い金を出して買(🎠)ってもよろしい、ひ(✴)とめ見せ(🤦)てくれ、(💞)と懇(🐵)願したが、老翁はにやりと笑って、いれものを持(😎)って来たか、と言(🌠)ったそうで、実に(💿)不愉快(💣)、そ(🛡)の学者も(〰)「面妖めんようの(🔐)老頭(❗)にして、いかぬ老頭なり」とその報(🐛)告書にしるしてあ(🗓)りますくらい(😂)で、地(👗)団駄じだ(♊)んだ踏(🍬)んでくやし(🕖)がった様が、その一句に依よっても十分(🤳)に察知(📔)でき(🙃)る(🍓)のであります(🚙)。その山椒魚は、その後ど(🐕)う(🕦)なったか(🏢)、(😵)私も実(🌵)は(🛐)、それほどの大きい山椒(🎖)魚(😧)を一匹(➡)欲しいものだと思っ(🐪)ているのであります(🌹)が、ど(🌀)うも(🎧)、(🥔)いれものを持っ(🔫)て来たか、(🌼)と言われると窮(🧝)し(🗻)ます。バ(🛅)ケツぐらいで(📎)は間に(🕐)合(🦉)いま(♉)せ(🛎)ん。けれども、私は、いつ(🚅)の日か、一丈ほ(🛸)どの山椒魚を、わがもの(🐻)に(🎣)した(📽)い、そ(🙌)うし(〰)て日(🕘)夕相親しみ、古代の雰囲気(🚉)にじ(🕧)か(❗)に触(🎼)れてみたい、深山(🥞)幽谷のいぶ(🛀)きにしびれるくらい(😇)接してみたい、頃日けい(📫)じつ、(🛣)水族館にて(🤲)二尺くらいの山(🍯)椒魚を見て、そ(🏂)れから思うところあってあれこれ(🍋)と山椒(🥎)魚に(💾)就(🏝)ついて諸(🎚)文(👩)献(🌉)を調(📀)べてみましたが、(🦆)調べて(🏮)行くうちに、どうに(📡)か(👈)し(👫)て、日本一(😐)ばん(🧜)、いや日本一ばんは即(👨)ち世界一ばんという事になりますが(💢)、一ばん大きな山(😭)椒魚(💍)を私の生きて(🕉)在(🚘)るうちに、(🤶)ひ(🎢)とめ見たいものだと(⛑)いう希望(🐈)に胸を焼かれ(😮)て、こ(💘)れまた(🎀)老いの物好き(🎦)と、かの貧書生(ひどい)などに笑わ(🕢)れるのは必定と存じますが、神よ(⛽)、私はただ、大き(😔)い山椒(🙍)魚を見た(🐘)いのです、人間(🌏)、大き(🛤)いものを(🚒)見たいと(🤴)いうのはこ(🥒)れ天(🦇)性にして、理窟も何もあ(🥃)りやせん! (本(👻)音に近し)(👸)それは、どの(🌍)ように見事なものだろう、一丈で(➰)なくとも六尺でもいい(🙍)、想像す(🏣)るだに胸がつ(🔦)ぶれる。まず今日(📮)は(💣)、これくらいにして置きま(🙏)しょ(🐿)う。((🏙)ばかばかしい(🕢))
A「雪子(🛠)お嬢さんは(😌)、(📩)今で(🤖)もずっと仏蘭西(🗄)語の(👵)お稽古けいこを(⏯)な(🛷)すっていらっしゃ(🚹)いますの」
A「(🔭)ええ。」僕(🚠)も微笑んだ。彼の言(📹)葉の意(🐔)味(⛅)がわ(🚸)からなか(🚶)ったのである。
A「いつか井谷(🌘)さんに預(🥑)けと(🔙)いたのんを、勝手に先方へ(🌱)持って行か(🤟)はってん。何やたい(👜)そう(🍥)気に入って(🌁)は(🚄)るらしい(⏬)ね(🈺)んで」
A「そ(😤)れじゃ、此方へ(🖌)行きま(🎈)しょうか(⛺)」

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