一(🚏)八(bā )(二二(è(⏱)r )三)
○(🎬) (🌝)孔子が(🍚)昭(🚒)公(gōng )は礼(📿)を知つていると(🚜)答えたの(👈)は、自分の国の(🥌)君(🦗)主(zhǔ(🌰) )のことを(🔻)他(tā )国(guó )の役人の前でそしるのが非(✨)礼であり、且(qiě(🧕) )つ忍びなかつた(➖)から(👏)で(👅)あ(🎇)ろう。しかし(🏃)、事実を指(🕎)(zhǐ )摘されると、それ(🎍)を否(🏢)定(😐)もせず(🗡)、(🌒)また自己辯(🎩)護もせ(👤)ず(🐹)、す(🌨)べてを(🤦)自分(🛹)の不明(míng )に帰し(🌆)た。そこに孔子の面目があつたの(🏖)であ(🐂)る。
三〇(二三五)(✋)
「か(🕐)りに周公ほどの完璧(🙅)(bì )な才能(😲)(néng )がそなわっていても(🐞)、その(♒)才(cái )能にほこり、他(🥘)人の長所(🔍)(suǒ )を認めないような人である(🍘)ならば、も(📭)う見(♌)(jiàn )どころのない人物(🚉)だ。」
(📩)すると、先(xiān )師(🌇)が(🦉)いわ(🤼)れた。――
「無知で我(🕍)流(liú )の新説を立てる者も(😓)あるらしいが、(🤢)私は(🗂)絶対にそんな(🖤)ことは(📢)しない。私はなるべく多(🚲)(duō )く(👌)の人の考(🐣)えを聞いて(👧)取捨(shě )選(🎎)択し、なる(🤓)べ(⏲)く(⚪)多(duō )く実際を見てそれを心にとめておき、判断の(🐒)材料(liào )にする(💁)ようにつとめている(🌔)。むろ(🥢)ん、(✒)それ(⚽)では(🤦)まだ真(🐧)(zhē(🐌)n )知と(🏬)は(🤷)いえない(🏖)だろう。しかし、(🔈)それが真(zhēn )知にいたる途みちな(🌡)のだ。」
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