(🥦)七(qī )月(🕳)の二十(👪)日ごろまで待つう(📨)ちに(🦇)、さら(🎂)に半(🥜)蔵ら(🌺)の旅(🔇)を困難(nán )にする(❄)こと(😴)が起(qǐ )こっ(🅱)た。
後(🚶)(hò(📠)u )殿しん(♋)がりの浪士は上(🍑)伊那か(😀)ら引ッぱって来た百姓をなかなか(😵)放(fàng )そうとし(🛫)なか(💳)った。その百姓は年のころ(🚛)二(èr )十(shí )六(💺)、七の働き盛(🕌)りで、荷(hé )物を持(🤖)ち運(🗝)ばせるには屈(qū )強(🍧)な(😬)体(🍸)(tǐ )格をしている。
徳川(chuān )幕(mù )府の頽(🐺)勢たいせいを挽回ばん(🤚)かい(🍡)し、あわせて(💚)この不景気の(🧟)ど(🎭)ん(🎾)底から江戸を救(jiù )おうとするよう(⛪)な参覲交代(dà(😰)i )さ(✊)んきんこうたいの(🍉)復活は、半蔵(zā(🔦)ng )ら(⚓)が出発以前にすでに触れ出された。
(😖)第十(🐭)章
あ(🆖)わ(🧒)ただしい(💿)中にも、半(bàn )蔵は相生(🏛)町の家(jiā(⏯) )の人とこんな言葉をかわ(🚡)した。
「夜(📓)盗(dào )を(🍼)警戒せよ。」
と言(yán )っ(🥫)て、隣(lín )宿妻籠つまご本陣の寿平次(cì )はこっ(🏴)そり半(bàn )蔵を見に来た。
し(🥦)か(❎)し、(🔪)これ(✴)は亡な(🥇)き水戸の御隠居を(🕚)師父と仰ぐ人(📖)た(🌯)ちが(👛)、(🔇)従(🐙)二(🐾)(èr )位大納(⏪)言(yán )じゅにい(👸)だい(🤲)な(🗒)ごんの(🛌)旗を押し立(lì )て、その(🕰)遺志を奉(⏹)じて(🥦)動(dòng )く意(yì )味の(👚)もの(🧀)であったことを忘(wàng )れ(😱)てはならない。九(🎂)百余(yú )人から成る一(🚱)団の(🐨)うち、水戸の精鋭をあつめたと言わるる筑(zhù )波組は(❌)三百(bǎi )余(yú )名で(📘)、他(tā )の六(liù )百余(🏴)(yú )名は常陸ひた(🥄)ち(🥁)下野しもつけ地方(🌨)の(🌮)百姓であった。中に(🏡)は(🏽)ま(✖)た、京都方(🔃)面から応(⏫)援(🐲)に来た志士もま(📧)じり、数名の婦人も加(🏃)わ(🚛)っていた。二名の医(yī )者(zhě )までいた(👊)。その堅い(🎱)結び(👸)付(🚦)(fù )きは、実(🌄)際(jì )の戦(zhà(🖐)n )闘(dòu )力(lì )を(🍻)有(👳)す(😋)るものから(🔇)、兵糧方ひ(🗯)ょう(🚕)ろ(🛍)うかた、賄(huì )方まかないか(🍳)た、雑兵ぞうひょう、歩人ぶにん等(děng )を入れると、千(qiān )人以上の人を動かした。軍馬百五十(🌹)頭、(🗡)そ(🐓)れにたく(🦁)さんな小(💭)荷(🌮)駄こに(🍘)だを(🙄)従えた。陣太(🎏)(tài )鼓(🚮)と旗十三(sān )、四(🐩)(sì )本を(💊)用(yòng )意(🔰)(yì )した。これはただの落ち武者(🃏)の群(qú(🎡)n )れではな(🌬)い。そ(🚒)の(😰)行(háng )動は(🐢)尊(zū(💎)n )攘(👫)の(😻)意志の表示(🔺)である。さて(🔸)こそ幕府方(🏢)(fāng )を狼(láng )狽(bè(🛍)i )ろうば(🔚)い(☝)せしめたのである。
「いかがで(🎓)すか。おし(🕧)たく(💏)が(🎧)で(🍤)きました(💏)ら、(🔼)出かけ(🍅)ましょ(🌜)う。」
この真(zhēn )木和(🐜)泉の死について、景蔵(zāng )の所感(gǎn )も(✖)その手(shǒu )紙(🔔)の中に書き(🦗)添(tiān )え(❓)てある。尊王と攘夷と(🍶)の一(🔳)致結合をねらい、そ(👳)れによって(🕑)世態の変革(🙂)を促(🕛)(cù )そう(🦁)と(🏌)した(😪)安政(zhèng )以(yǐ )来(lái )の志士の運(🌟)動は、事実においてその(🚓)中心の人(🙆)物(wù )を(🌐)失ったとも言ってある。平田門人と(🚨)しての自(👹)(zì )分らは(🌫)―(📔)―ことに後(🍖)進な自分ら(🦗)は、彼(👩)(bǐ )真木和泉が生(shēng )涯(🐧)(yá )しょうがい(⛑)を振り返って(🖍)見(jiàn )て、も(🤔)っと自分らの(💹)進(jìn )路を見さだむべ(🔮)き時に到(🐪)達したと言っ(🔂)てある(🕚)。
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