「先生、なるほど私は今(jīn )日(🛂)の失(shī )敗について(🕋)、どうした機はずみか、(🚬)一(yī )寸先生を怨(yuàn )みたい(👻)ような気にも(👨)なりま(⚫)した(⛺)。ま(🧠)ことに恥かし(🤠)い事(shì )だと思っています。しかし、奏楽の時に、私(🎴)に邪心があ(🧟)っ(🗻)たとは、どう(♉)しても思え(🔮)ません。私(sī )は、(🙋)今(❇)度(⭐)こ(🍇)そ失(shī )敗(🛶)がない(🕹)ようにと、それこそ一生(shēng )懸命(🔓)で(📥)ございました。」
孔子(🌋)(zǐ )は、こ(🕣)のごろ、仲弓(gōng )に対して、そ(🎦)ういった(🚈)最(zuì(🔐) )高の讃(💥)(zàn )辞をすら(🛵)惜(⛏)しまなくなった(⌚)。
「もしそうだ(🕞)とすれば(🔁)、それが君(👉)の(🤱)邪心とい(🤑)うも(🚅)のじゃ。君の心の(🖱)中では、(🎬)この孔丘という人(🍺)間(🤤)が、いつも対立的(🚂)なも(🚦)の(🚉)に(🧙)なっ(😷)ている。君(😐)は、はっきり意識してい(🐼)な(🌚)い(🔲)かも知れないが、君(jun1 )の(🤥)奏(zòu )楽(lè )にとって、わしの存在(🤐)は一つの(🌕)大き(🍖)な障碍なのじゃ。君(🎠)の心はそのために分裂する。従って、君は完(🔍)全に君(🥅)の音楽に(🏷)浸り(👿)きることが出来ない。そこに君の失敗の原因(🦓)がある。そ(🎋)うは思わ(🦋)ないかの(🍄)?(🎀)」
陳(😈)亢ちんこう、伯(📷)魚はくぎょに問(wèn )いて曰く、子も亦異(🌷)聞あ(💏)るかと。対(⛺)(duì )えて(🏓)曰(yuē )く、未(wèi )だし。嘗て(🛅)独(📎)り立てり。鯉(lǐ )り趨(qū(📆) )はしり(🛣)て庭を過ぐ。曰く、詩を(👬)学(🎢)びたるかと(🕦)。対えて曰く(♊)、未(📎)だしと。詩(⛸)を(🌙)学(🔒)ばずんば、(😅)以て言(📅)(yán )うことなしと。鯉退しり(🐹)ぞきて(📎)詩を学べり。他日(rì )又独(dú )り立(💚)てり。鯉(🐅)趨(qū )りて(🗒)庭(tíng )を(😥)過ぐ。曰(yuē(🌦) )く、禮を学(🛩)(xué )びたるかと。対えて曰(yuē )く(✨)、未だしと。礼(lǐ )を学ばずんば以て立(✅)つこ(🏍)となしと。鯉退(👭)きて礼を学(🛳)(xué(🕢) )べ(🧘)り(🍟)。斯の二者を聞(✉)けり(🏥)と。陳亢退(🖐)(tuì )きて喜(🎤)び(💌)て曰(👡)く、一(🐴)を問いて(👜)三を得たり。詩を聞(wé(👝)n )き、礼(lǐ )を(⤴)聞(wén )き、又(🌑)君子の其の子こを遠ざくるを(👇)聞けり(🍨)と。
「しかし、(🌠)そ(🍧)んな意(yì )味なら、今(jī(🔩)n )更(🤨)先(xiā(🔳)n )生に云われ(🏻)なくても、孟懿子(zǐ(🌖) )もわかって(🐿)いら(😅)れるで(🗑)しょう。もう(🌆)永いこと(🥣)礼を学んで(🧜)いられるの(🚹)です(🆒)か(❔)ら。」(📴)
樊遅(chí )は(☔)何(hé )のことだがわ(🐍)からなか(🏝)った。「違(🍜)わない」という(🛰)のは、親の命令に背(🌈)かな(📢)いという意味にもとれる(📊)が、孟懿子には、(📝)も(🍪)う親はない。そう考えて、(📰)彼は(🚛)手(shǒu )綱をさ(🐜)ばきながら、しきりと首を(😆)ひねっ(🏯)た。
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