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Aコレハ誰ノ文章(💣)デス(🛴)

A「そ(🥉)の(📃)ままで、ど(🦖)うぞ(🍴)。お寒いんで(💰)す(🗳)から、本当に、そのままで(🤼)、お願い(🎣)します(🤲)。家の中には火(💌)の(🍲)気が一つも無いのでございますから」

A「(🔈)……(➕)…だっ(🚤)て(👈)お父さん、………(👚)だって僕は(👃)、………人のお金なん(🧕)か(🕎)盗んだん(🍐)じゃないんだってば、……(🐔)…」

A「そうは行か(🦈)んさ、僕はずべら(📘)じゃああ(🌸)るけ(🔄)れども、そ(➰)んな(🎌)キ(🤰)マリの付かない(🖋)ことは嫌(🌀)いなんだ」

A云わ(👾)れるままに、(🎶)私は(🎵)彼女(🔁)の腕だの背中(🧦)だのを暫く掻い(🤠)てやりました。

A　私はこの「お(🌅)伽(➰)草紙」と(🚁)い(⛓)ふ本を、(🗨)日本の(🐎)国難打開の(🛃)ため(🤡)に敢闘してゐる人々の寸暇(👊)に於(🌥)ける慰労のささやかな玩具(🍽)として恰好(🙅)の(🔪)ものたらしむべく、(💞)こ(😢)のごろ常に微熱を発(🗞)してゐる不完全(🚡)の(🔥)からだながら(🤺)、命ぜられて(🥠)は奉公の(🎈)用事に(🈶)出勤したり(🕸)、(🐱)また自(📷)分の(🥋)家(🎀)の罹災の後始末(🕤)やら何やら(⛽)しながら、とに(😼)かく、そのひまに少し(🚎)づ(🍰)つ書(🚸)きすすめて来たのである。瘤取り、浦島さ(🕛)ん、カチカチ山、(🎽)そ(🏏)の次に(📯)、桃太郎(🎺)と(➰)、舌切雀を(🌏)書いて、(🚱)一応この「お伽草(🧦)紙」を完結さ(👧)せようと私は思つ(🍬)てゐた(⏺)のである(😈)が、桃(🌅)太(⛸)郎のお(🚕)話は、あれ(🧤)はもう、ぎ(💥)りぎりに(👂)単(🎠)純化せられ(🕐)て、日本(👓)男児の象徴(🔕)の(🧣)や(🕋)うになつてゐて、(⏩)物(🌩)語といふよりは詩や歌(⏳)の趣(🥕)きさへ呈し(🏭)てゐる。もちろ(🍗)ん私も(🔇)当初に於(🧜)いては、この(🍯)桃太郎をも、私の物語に(😬)鋳造し直すつもり(🐔)で(📲)ゐ(👆)た。すなはち私は、(🌧)あ(👒)の(🐌)鬼ヶ島の鬼といふものに(🐋)、或る種の憎むべき性格を附与してやらうと思(💋)つてゐた(☕)。どうし(⛳)てもあれは(🚇)、征伐(👱)せずには置けぬ醜怪(😧)極悪無類の(🥎)人間として、(🖌)描写(🐡)するつもりであつ(🏝)た。そ(👮)れに(👞)依つて桃太(🍴)郎の(💪)鬼征伐も大(🤗)いに読(🥄)者諸君の共(🤧)鳴を呼(🐿)び起し、而してその戦(🐷)闘(📭)も(🐳)読(💐)む者の手に汗を握らせるほどの真(🐁)に危機一(🕚)髪の(👹)も(🏿)のた(🌿)らしめようとたく(🌔)らんでゐ(🉑)た。（未だ書かぬ自分(🍂)の作品の計画(♟)を語(🏷)る場合(🛒)に於いては、作者(🦅)はた(🔡)いて(📏)いこのやうにあど(💍)けない法(🔄)螺(〰)を吹くもの(🛌)である(🚎)。そんなに、う(🛒)まくは(💔)行きませぬて。）(⏰)まあ(📢)さ、と(🥜)に(🔪)かく、まあ、(👹)聞き(❗)給(🍗)へ(💄)。ど(☝)うせ、気焔(🔍)だがね。とにかく、ひやかさずに聞いて(🙀)くれ給(😬)へ。ギリシヤ(🚈)神話に於いて、最も(🥍)佞悪醜(🌋)穢(📖)の(🚓)魔物は、やはり(🧒)あ(🌔)の万蛇頭のメデ(🧐)ウサであらう。眉間に(📹)は(🚇)狐疑の深い皺がき(🛵)ざ(🚌)み込まれ、小(👯)さい(🐄)灰色の眼には浅間しい殺(🔷)意(🛌)が燃え、真(👿)蒼(🏸)な頬(🏹)は威嚇の怒りに(⛸)震へて、黒ずん(🛋)だ薄い唇は嫌(🦒)悪と(💣)侮蔑にひき(🤗)つ(🍳)つたやう(🥐)にゆがんでゐる。さ(🕣)うして長い(🚖)頭(🈂)髪の一本一(🌅)本がこ(😿)とご(🦔)とく腹の赤(🔥)い毒蛇で(🐞)ある。敵(🌓)に(🎩)対してこの無数の(🥟)毒蛇は、素早く一様に鎌(💸)首(🚾)をも(🏦)た(🍫)げ(🗃)、しゆつしゆつ(🥍)と気味悪い音を立てて手向(🔖)ふ。こ(😷)のメデウサの姿をひ(🦓)とめ(💮)見た者(💘)は、何とも知れ(❄)ずいやな(🥏)気持になつて、さ(🌮)うして、心(⌚)臓が凍(🥨)り、からだ全(💾)体つめた(🥌)い石(📩)になつ(🦎)たといふ(🐻)。恐怖(🎟)といふ(Ⓜ)よりは(🖊)、不(⤵)快感である。人の肉体よ(🔮)りも、(🚾)人の心に害を加(👰)へる。このやうな(⛲)魔物は、最も憎むべき(🍪)も(🔷)の(😮)であり、かつま(⛹)た(🏳)すみやかに退治しな(⚓)けれ(🙁)ばならぬものである。そ(🍼)れに較べると、日本(🌬)の(🚩)化物は単純(📳)で、さ(⛽)う(📗)して愛嬌(👰)がある。古寺の大入(😻)道や一本足の傘(👋)の(😡)化物などは、たいてい酒(🕗)飲(🌙)みの豪傑のために無邪気な舞ひをごら(🔏)んに入れて以て豪傑の乙夜丑満の(🌂)無聊を慰めて(🍛)く(🈶)れるだけ(🔲)のもの(🍽)である。また、絵本の鬼ヶ島の(🍈)鬼た(🎉)ちも、図(🕛)体ばか(📏)り大(🐫)きく(🍚)て(🍧)、猿に鼻な(💍)ど引(🐀)掻かれ(🕤)、あつ！　と言つて(🦄)ひつくりかへつて降参(🏗)したり(😮)してゐる。一向に(🕴)おそろ(👥)しくも何とも無い。善良な性格のもののやうにさ(🥓)へ思はれる。そ(🔞)れでは折(🤢)角の鬼退治も、甚(🔎)だ気抜けの(😟)した物語にな(✡)るだらう。ここは、どうしてもメデウサの首以上の凄い、不(🍶)愉快(🤙)きは(🎷)まる魔物(💀)を登場さ(🙃)せなければならぬところだ(🌊)。それで(⏱)な(🤴)ければ読者の手に汗を握らせるわけには(🛑)いかぬ。ま(💠)た、征服者の桃太郎が、あまりに強くては、(🔒)読者はかへつて鬼のはうを気の毒に思つ(🥡)たりなどして、その物語に危(🛑)機一髪の醍醐味は湧いて出ない。ジ(🐰)イグフリイドほ(🚽)どの不死身ふ(🏗)じみの大勇者(🉐)でも、そ(🤴)の肩先に一箇所(🤒)の弱点を持つてゐたではな(👱)いか(🍐)。弁慶にも泣(🖍)きどころがあつ(🌊)たといふし(😋)、と(👕)にかく、(📻)完璧の絶対の強者は、どうも(🏴)物語には向かな(🥎)い。そ(😎)れに私(🏛)は、自身が非力のせゐか、弱(👤)者(🤛)の心理(⚽)にはい(💻)ささか通じ(👃)てゐるつ(📧)もり(🥔)だが(⏰)、どうも、強者の心(🧘)理(🥠)は、あ(💑)まりつまびらかに(🅱)知つてゐない。殊(🏇)に(🔩)も、(👉)誰に(🤯)も(💦)絶対に負けぬ(⭕)完璧(👻)の強者なんてのには、(👢)いま迄いちども逢(🥞)つ(🎙)た事(⛔)が無(🐧)いし、ま(🎀)た噂にさへ聞(📵)いた事が無い。私は(🥫)多少でも自分(🚋)で(🚯)実際(📺)に経(🥇)験した事で無ければ、一(📥)行も一(🌴)字も書(💍)けない甚だ(🎻)空(🎚)想が貧弱(👠)の物語作(🚵)家である(🐧)。それで、この桃(🌲)太郎物語を(🐑)書(🦂)くに当つ(🤒)ても、そ(🐬)んな見た事も無い(🔝)絶(🕤)対不敗の豪傑を登(💿)場させ(🥈)るの(🌔)は(🐶)何と(😂)して(🈷)も不可(🚿)能なの(🎇)である(🚭)。やはり、(💳)私の(🔪)桃太(🚛)郎(🍮)は、小さい時(🎧)から泣虫で、からだが弱くて(🐉)、はにかみ屋で、さ(🎰)つぱ(🏣)り駄目(🕖)な男だつたのだが(🍣)、人の(🕚)心(🌸)情を(🥚)破(🕗)壊し、永遠(🎩)の(🌅)絶(🌘)望と(✖)戦(🏀)慄と怨(🎲)嗟(🏉)の地(🥑)獄にたたき(🚻)込む悪辣無(⌚)類に(💇)して(🏘)醜怪の妖鬼たちに接(🏩)し(🌾)て、われ非力なり(🎮)と雖(🤨)も(🌚)いまは黙(🏛)視し得ずと敢然立つ(➕)て、黍(🔙)団子を腰に、かの妖(🥞)鬼(🎊)たち(🐲)の(🕕)巣窟に向つて発(🚯)足する、(⛅)とでもいふ(🍹)や(💗)うな(🙏)事になりさうである。ま(🎛)たあの(💝)、犬、猿、雉の三匹(🌒)の(🍭)家(💻)来も、決して模範(⬅)的(🙎)な助力者ではなく、(🚕)それぞれに困つ(💂)た(🌩)癖があつて、たまには喧嘩(🦒)もは(🤬)じめるであらうし(🕉)、(🏡)ほ(📿)とん(🔎)どかの西遊記の悟空(🏋)、八戒、悟(🚾)浄の如きも(🐏)ののや(🀄)う(🥁)に書く(♏)かも知れない。し(🔟)かし、私は、カチカチ山の次に、いよいよこの、「私の桃太郎」に取り(😤)かからうとして、突然、ひどく物憂い(🏟)気持に襲はれたのである(🍈)。せ(🚼)めて、桃太郎の物(🖋)語一つだけは、このままの単純な(🤥)形で残して置きた(🚣)い。これは(🌮)、もう(🛫)物語ではない。昔から(🤲)日本人全部に(🍶)歌ひ継がれて来た(👇)日(☝)本(🦑)の詩で(🐘)ある。物語の(🍢)筋にど(📚)んな矛盾があつたつて、かまは(🔷)ぬ。こ(❇)の詩の平明(🏙)闊達の気分を、いまさら(💑)、いぢくり(⛲)廻(🔸)す(🏠)の(👀)は、日本に(🕥)対してすま(💤)ぬ。いやしくも(💙)桃太郎は、日本一といふ旗を持つてゐる男(🚚)で(💀)ある。日本(🙇)一は(👛)おろか日本二も三も経(🍜)験せぬ作(⏺)者が、そ(🚰)んな日本一の快男子を(🆙)描写(♊)できる筈が無い。私(✳)は桃(🔌)太郎のあの「日(🗼)本一」の旗を思(🏷)ひ浮べるに及んで、潔く「私の桃太郎物語」の計画を放棄したのである。