母親から、(㊗)源吉が聞いたことだ(🐓)が――その頃(qǐng )父(fù )親が(🥏)時々眞夜中(🍳)(zhōng )に雨戸をあ(🌋)けて外へ出て行くことがあつた(🔪)。母親(qīn )は(👫)、用(🕎)を達しに行く(🎍)のだらうと、初め思つてゐると(🦔)、中(👖)々歸(🤺)(guī )つてこなかつた(🔁)。一(🚪)時(🍲)間も(🥘)二時間(🐾)も(😊)歸つ(🈚)て來(lá(🏤)i )ない(🖼)こと(🌝)があつた。母(🍸)はだん/\變に思(sī(🔌) )つ(🕝)て、それを父にきいた。父は笑(🏊)つて、「畑さ(🏵)行つて來るん(⛎)だ。」(📽)と云つた(🥞)。それ以(yǐ )上(shàng )云はなかつた(📟)。
母親のせきに、お芳(😕)の(⛴)父が會(🔝)つたとき(🔧)、「あれア、もう百姓仕(shì )事も出(chū(🚷) )來(🐩)ねえ、ふに(👈)や(😝)け身體になつて歸(guī )つてきた(👰)んし、手もまツ(🐿)白(😨)(bá(㊗)i )くて、小(xiǎo )さくな(〽)つて……良えい穀つぶしが舞(🍴)え(🗂)こ(🏂)んだ(🉐)もんだし。――あつ(🦌)たら(🎾)ごと(🧐)にな(😀)つて親の罰だべなんす。」と云(🧚)つた(🛵)。
「何處さ行(háng )えつて(🍑)る?」(🌡)
(😧)が、何時(📨)の間にか、そ(🔫)の生命のもとでのやうな土(👵)地(dì )が、「地(🔳)主」といふもの(🔬)に渡(🚙)つて(🏈)ゐた。父親(🏅)は、ことに、死(♉)ぬ(🍖)前、そのことばかりを口(kǒu )にして、グ(🏛)ヂつて(🏉)ゐた(🌀)。源吉は、それをきく度に(💠)、子供なが(🎲)ら、父親の氣持が分(🍀)ると思つた。源(yuá(😄)n )吉が(👭)地主(🚵)(zhǔ )の足に(😦)かじ(🍐)り(📭)ついたのは、さう(⭐)無意味な理(😋)由(yóu )からではな(👛)かつた(💗)。「畑は百姓(🔋)のものでなければならない。」さう文字(🎁)通りは(😣)つきりで(👯)はな(🛅)く(📭)ても、この(🧑)こと(🌞)は(🧞)、源吉は十一、二の時から、父(🌴)親の(🛫)長い經驗と一(yī )緒(🗓)に(🦊)考へ(💌)てきてゐた。
そ(💍)して(💢)、「(🔤)この事(🔐)に(🤔)對(duì )して(📇)意見のある方は、手(⛳)をあげて自分に云つて貰ひたい(🌒)。」と(🚫)云つ(❌)た。
「(🤔)覺(🌀)(jiào )えてろツ(⛱)!」
八
「(🍌)本當々々。」(📟)母親(qīn )は見てきたやうに云つ(🔩)た。「可(🔵)(kě )哀さ(🍁)うに(🤹)さ、眼(yǎn )さ一杯涙ばためて(💤)、のむ(🔗)んだと。んで、飮んでしまへば(🎟)、可哀さうに、蒲團(🐩)さ顏(yá(🍆)n )つけて(🍾)、聲(⛪)ば殺(shā )して泣(qì )くどよ(📮)。」
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