と言(🌑)(yá(💕)n )うらしいのです。いくら遠(yuǎn )い国のほうか(🗂)ら(⬅)渡っ(😰)てきたものでも、春(chūn )から軒(🏓)(xuān )先を(🧥)借りていて、(🎺)かわいい(🤷)ひな(👐)まで(🤶)もうけるく(🕥)らいなら、もっ(♓)とこ(🌄)とばが(🌓)通じそうなもの(😇)で(🕔)すが、つ(🌳)ば(😳)め(🔍)の言うことは(👒)ペ(🥪)チャ、(🤭)クチャ、ペチャ、クチャ――(🚅)まるで異人(ré(🗻)n )のような早(zǎo )口(👠)です(🐢)。
(💉)ど(🧛)こまで(🚴)も南国弁のつば(📶)め(🤕)は、わからないことば(🍚)づか(👾)い(🛒)でそのお(🐾)いとまごいに来(😫)て、(🤒)古巣(cháo )に別れを告げて行(háng )きました(🏚)。
人の一生はふ(🏢)し(🦏)ぎなものですね。来助(zhù )老人(ré(🐄)n )のよう(💠)な刀鍛冶が近江の(🌊)片い(🤸)なかに埋も(♉)れぎ(🌰)りになってしまわ(💥)ない(🥫)で、また東京(jīng )に出る日を(♿)迎えようなぞと(🤼)は、老人(👚)(rén )自身で(😹)すら夢(mè(💑)ng )にも(🏯)思(🏜)わ(⌛)なかったこと(🌖)でしょう。日清(🎻)戦争が来てみると、来(😻)(lái )助(zhù )老(🎖)人の(👁)ような人の腕の(📻)役に立つ時が(🛒)も(🔡)う一(🌰)度来たのです。ちょ(🎩)う(🛴)どわ(😞)たし(😕)は、東京湯島(🥪)(dǎo )ゆ(😛)しまの(🗻)ほうにいて、(🐥)郷里くにから上京(jīng )した母(mǔ(🚨) )ととも(✅)に小さな(❣)家(💻)を借(💉)りている時でし(🙀)た。ある日、来(🚥)助老人がその湯島の家へた(🔀)ずねて来てくれ(🗜)まし(🈂)て、
もとより(👧)、(➰)木(mù )曾山の熊(xióng )く(📑)まの胆(🐤)いに目(🍚)をつけて(❣)、それを土(tǔ(🌎) )台に製薬(yào )の業を思い立(🥍)ったの(⤵)は、橘翁さまあっての(🦏)ことで(🐍)す。しかし、姉の家の(🙊)薬をこれ(✨)までにひろ(😇)め、先(xiān )祖(🍗)(zǔ(🍇) )伝来(lái )のしごとを(🔈)築(zhù )き上げたのは(💧)、何代(dài )もかか(🛳)った行(há(📕)ng )商の力(⛩)によ(😺)ることが多いので(🗽)す。
(🤣)布施ふせさ(🐊)んはそ(➿)れをよく覚えていて、ある日わたしに歌ってみせて(😟)くれまし(❣)た(🔑)。どう(🐙)し(🔖)て布施(⏬)(shī )さんの口(🐽)からそんな古(gǔ )い歌(✔)の節(🛁)(jiē )が出てきたかと(🈵)言(yán )いますに(🍺)、(🈹)君の家が(🚍)ら(🎏)は(🤠)この(🧠)地(dì )方の郷(🥓)士と(🎄)して代(♟)(dài )々仙台(tái )侯に仕え(🐝)てきた歴史(✨)があるからでした(🌉)。あの「さん(⏩)さしぐ(🐁)れ」(💛)の歌は、甲高い女(nǚ )の声よりも、むしろ低い(🛳)ところを歌(📫)える男の声に適していて、ゆっくり歌うべきものだそ(🔓)う(♈)です。あれをわたしに(⚫)歌っ(🦂)て聞(wé(🚞)n )かせる(🐓)間、しばらく布施さんは「時」と(😯)いうもの(🌚)も(🍵)忘(wàng )れているようで(🔂)した。いかにもゆったり(🖌)と(🎽)迫(🕌)らな(🌡)いでしかも(🐫)深く聞える古(gǔ )風な歌に(🏧)耳を傾(qī(🧜)ng )けていま(🔐)すと、その抑(♓)(yì )揚(yáng )のある節の一(yī )つ一つが実に長くつづいて(💳)行き(✴)ま(❔)した(🤙)。切(💂)れたかと思うと(🆑)、まだ続(🐇)い(💄)ているよ(🕣)うな(🦗)もので(👊)した。
野菜(cài )や草(🌴)(cǎo )花をそ(🙂)だ(📵)てるこ(😛)との好(hǎ(🚅)o )きな姉はその裏庭つづきの畑にう(🥀)りを植えたり(👐)、夕顔のたな(🚵)を造ら(🦄)せてお(🕎)い(🦏)たりし(🐭)て、毎朝の畑(🏧)の見回りが(🚇)何より(🔽)の楽(lè )しみであったようです。そのへんから裏(lǐ )山へかけて(🐠)は、なだ(⏫)らかな傾(🥄)斜(🐚)に(🏭)なってい(📞)ましたから、わ(🏀)たしも(🍔)細い道を楽し(🍪)みにし(➖)て、枝(zhī )のたれさ(🛤)がった(🔛)夏(xià(🚃) )なしのかげ、(🎙)ぶどうだな(🏂)の(😿)もと、(🛷)また(⤵)ゆり畑の間などを(🔩)歩き回り(🧤)、年(niá(🈸)n )とっ(➡)た百姓を相手(shǒu )に(✂)木曾福島の風俗(sú )、(📧)祭の夜(yè )のに(🏮)ぎ(⚽)や(📡)かさ、耕(🌻)作(zuò )の上のことな(🏼)どを語(🔺)りなが(㊗)らいなかのふぜいを味(🥦)わいました(🌌)。
一(yī(🥎) ) 教師(🕞)はお友だち(🎯)の中にも(🌟)
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