○ 陳==国名。
○(🗃) 作(zuò )(原文(wén ))==「事(shì )を(🦆)為(🦗)す(🕵)」の意に解す(⚡)る説(shuì )もあるが(⤵)、一四(sì )八章の「述(shù )べて作ら(🧣)ず」(🏐)の(♊)「作」(👨)と同(🥡)じく、道(🏵)(dào )理(lǐ(🚑) )に関(🤾)す(🥣)る(🖨)意見(😿)を立て(🌷)る意(🍤)(yì )味(wèi )に解す(😙)る(🏨)方(💿)が、後段との関(wā(💉)n )係がぴ(🙏)つたりする。
有るをねたみて
○ 子貢は(🔌)孔(🧣)子が(🛫)卓越した(🛋)徳と政治(🍑)(zhì(🆘) )能力とを持ちながら、いつまでも野に(🍄)あ(🕳)るのを遺憾として、かようなことをい(🦋)い(📰)出(🍎)したので(🍊)あるが、(🦋)子貢らしい(🚈)才(👯)気(🌙)のほとばしつ(🦅)た表現である。そ(👫)れに対する孔子の答えも、(🏏)じようだ(📝)んま(🎢)じりに、ちやんとおさえる(🚌)所はお(💠)さえているの(🧓)が面白(🦖)い。
「売(mài )ろうとも(❗)、売ろうとも。私はよい買手を待(dà(🐢)i )っ(🐉)ている(🤤)のだ。」
○(🐥) 作(原(🐃)文)==(📏)「事を為す」(🐯)の意(🗃)に(💙)解する説(🥉)もあるが、一四(➡)八(bā )章(🔡)の「述(🍞)(shù )べて作(🚦)らず(👖)」の(♈)「作(🔤)(zuò )」と同(🚿)じく、道理に関する意見(🚚)を立(lì )てる意味に解(jiě )する方(fā(💠)ng )が、後段との関係がぴつ(🎈)たり(🎟)する。
互郷(xiāng )ごきょうという村(cūn )の人(rén )たち(🔲)は、お話に(🎨)な(🆎)らな(🌍)い(🌷)ほ(🗺)ど風俗が悪かった。と(🐫)ころがその村の一(🚀)少年(🕍)が先(xiān )師に入門をお願(📫)い(👷)して許され(😅)た(🚒)の(㊙)で、(👋)門(⤴)人たちは先師の真(⛱)意を疑(🖍)っ(🕸)た(✋)。する(🎍)と、(✉)先(🚤)師はいわれた。――
「私は、君子(zǐ )というもの(🛎)は仲間ぼめは(🤜)しな(🛬)いものだと聞い(🕧)てい(😻)ますが、や(🦇)はり君子にもそれがありましょうか。と(🤗)申(shēn )しますのは、昭公(gōng )は呉ごか(🤟)ら妃きさきを迎えられ、(🧑)その方(😽)がご自分と同性なために、ごま(🌷)かして呉孟子ごもう(😗)しと呼ん(🚢)でおられるのです。もしそれでも昭公が礼(🌰)を知っ(🗼)た方だ(😋)と(🆗)い(🕴)えま(📫)すなら、世(🚲)の中に誰(💥)か(📌)礼を知らな(🧑)いものがあ(🥎)りまし(🤒)ょ(🖊)う。」(🧖)
三七(qī )(一八四)
一(💀)四(⛱)(一九八)
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