掃除(🗞)がすっかりす(🎫)み、洗面その他(🍮)を終わると、みんなは広間に集ま(🥕)って朝(chá(⏲)o )の行(👢)事(shì )をや(🔇)ること(⚽)になったが、それまで(📿)には、起(🌌)床か(😯)らたっ(🌽)ぷ(🍣)り四(📘)十(🏧)分ぐ(🖱)らい(🕌)は(🏾)かか(😀)っ(🎫)ていた。次(cì(🍀) )郎が、これ(🐐)まで毎(📂)(mě(⭐)i )朝、空林庵の寝(🏟)ざ(🏆)めに親しんで来た雀(què(🔁) )すずめの第(✴)(dì )一声がきこえるのは、ほぼその時(🌃)刻だった(🚛)のであ(📿)る。
とこ(🏞)ろで、かれの(🔛)言(yán )葉が終わるか終(🕌)わらないうちに、二三の室(shì )から(🧥)、急にさわがしい(🖋)人(rén )声(🎭)や物音(👙)が、廊(🎥)下をつ(🛺)たって(🕉)きこえ(👢)だした。
かれらの(⛴)大多(duō )数は、まだむろん、人間生活(huó )にとっての自由の(👷)価(🕝)値や、(🦂)その(🚨)き(😰)びしさ(🌥)について(🥚)、ほんとうに目を覚(jiào )さましてい(🌎)た(💴)わけではなく、(🗾)友愛(ài )塾(shú )というとこ(⏺)ろは一(yī(🚯) )風(🛷)変わった指(🐔)導を(🍮)やる(🍹)ところ(👼)だぐらいにしか考えていな(♍)かっ(🗑)た。しかし、それ(🎿)に(🥍)しても(🍂)、そ(⛴)う(🛺)した言(🎤)(yá(🎨)n )葉が、しだ(🍆)いにかれらの間に(🔠)とりか(❄)わさ(🕖)れるよ(🕟)うになっ(👅)た(🌋)とい(👄)うこ(📓)と(⛩)は、た(🤡)しかに一つの進(jìn )歩(😪)で(🦅)あり、混乱(🍱)と(🚤)無秩(🥄)序むちつじょの中で、(🍂)不(bú )十分ながらも、(➿)何(✒)か(🥣)自主(🤾)的(⏯)(de )創(🔵)造的な活(🚞)動が(🤲)始(shǐ(⏭) )まっている証(zhèng )拠しょうこにはちがい(🍫)なかったのである。
「ええ、そ(🚧)れ(🏃)はぼくにもわかり(🙉)ます。し(🎴)かし、そのため(💖)に(📊)、大河君がぬれ衣ぎ(❌)ぬをきなければ(🚡)ならないと(🧘)い(🙎)う道(dào )理は(🌜)ないでしょう。ぼくとしては(🏔)、それがたまらないほど心苦し(✒)いんです(👆)。」
遥拝がすむと、おたが(🌁)い(🌹)の朝の(🤥)あいさつを(🤙)か(🛋)わし、その(📆)あと、(💭)も(🤖)う一度(😒)静坐に入った。そして(♊)、それが(🌮)三(💓)分もつづいたころ、朝倉(💌)(cāng )先生(🎆)は、自分(💿)も静(🎧)(jìng )坐瞑目めいもくのまま(🌗)、おもむろにつぎのような話をした。
「はじ(🦌)めから、自分が室(shì )長だときめて(🍏)かか(🥝)ってい(⭐)るんだから(🐍)、かなわないよ(🎑)。」
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