後(hòu )殿しんがりの浪士は(📝)上(🎵)(shàng )伊那から引ッぱって来た(👼)百姓をなかな(🐫)か放(🆙)そう(🏝)と(❗)しなか(🕸)った。そ(🛠)の百(bǎi )姓は年(🐿)のこ(🐈)ろ二(èr )十六、七の働(🐪)き盛りで、荷物(🦎)を持ち運ば(🏥)せ(🎾)るに(🦍)は屈(🚓)強(✖)な体格をしている。
「お武家様、わたくしは怪しい(🤾)者で(🎎)もなんでもござ(🏪)い(😒)ません。伊(yī )那(nà )いな[#「伊(yī )那」(💂)は底(🔊)本では「伊(yī )奈(nài )」]辺(fǎ(🕍)n )まで用(yò(🐩)ng )事(🤲)(shì )があ(🤔)ってまい(👖)る(🏘)途(💬)中、御通(🍑)行という(👝)ことで差(chà )し(🦕)控えていたものでござ(⛪)いま(🥛)す。これから(🌌)はいかようにもお供を(🖱)い(📸)たしますから、お助けを願います。」(🕴)
京都と聞いて、諏訪の(🔒)百姓は(💘)言(🌊)った。
「これは何(㊙)(hé )よりのものを(🚯)いただい(😽)て、ありが(⛲)たい。」
その日(🐧)の泊まりと(📋)定められた(🍆)駒場こまば(🌷)へ(🏛)は、平田(🏯)派(pài )の同志(🧥)の(⛎)ものが集まっ(📌)た。暮田正香(🆘)と松(✍)尾誠まつおまこと(🎇)(松尾多勢(🍷)(shì )子た(🔵)せこの長(🤩)男)とは伴野と(🈹)ものから。増田平八郎ま(🖇)すだ(💾)へいはちろ(⬆)うと浪合佐源太なみあい(🛠)さげんた(💸)とは(🍙)浪合(⛰)から。駒(jū )場には同門の医(yī )者(zhě )山田文郁(yù )ぶんいくもある(🐔)。武田(tián )本陣に(👑)あてられた駒場の(💑)家(🤛)で、土地の事情にくわしい(📌)これら(😋)の(🔚)人(🔻)たちは(🌨)この先(🀄)とも小(xiǎo )藩(fā(🤹)n )や代(dà(🐯)i )官との無益(yì )な衝突(tū )の避けられそ(🏄)うな(❣)山国の間(🎠)道を(📯)浪士(🌄)ら(🍍)に教(jiā(🏯)o )えた。その時、(🐷)もし参州(😫)(zhōu )街道を経由すること(🚷)となれば名古(🍙)(gǔ(🧟) )屋の(🎃)大(🌗)藩(fān )とも対抗しな(🐛)ければならないこ(🕙)と、のみ(🧠)ならず非常に道路(🕍)(lù )の険(😣)悪なこと(👷)を言(🕖)って見せる(⭕)のは浪(làng )合か(🔛)ら来(👑)た連中だ。木曾路(lù )から(🆑)中津川(🔴)(chuān )辺(fǎn )へかけては(⏺)熱心(🐢)な同門(🚝)のものもある、清内路せいないじの原(🚏)信好(💾)のぶよし、馬(mǎ(🛬) )籠(😬)まご(📫)めの青山(❔)(shā(👡)n )半蔵、(🍱)中(🎗)(zhōng )津川(chuān )の(🎶)浅見(jiàn )景蔵(🈸)、それ(📮)から峰(fēng )谷はちや(🐏)香蔵なぞは、いずれも(🎉)水(shuǐ(🐨) )戸(🤗)の人(🌉)たち(🐙)に同(🌥)情(⛅)(qíng )を送るであろう(🐢)と言(🙎)って見(jiàn )せるのは伴野(yě(🐚) )から来た連中(⛺)だ。
「青山(🎯)さん、あ(⤵)なたの(😣)前ですが、青(qīng )表(biǎo )紙(zhǐ )あお(🏌)びょ(🕟)うし(🏰)の二枚(🦖)や三枚読んで(🗄)見(🥒)たところで、(❓)何の役にも(🎸)立ちま(🍂)すまい(🍽)ねえ。」
「念のためにうかがいま(👕)すが、伊那の平田御門人(rén )は『(🗯)古(gǔ )史伝』の発行(háng )を企(qǐ )てている(🐆)ように(🚞)聞いて(〽)います。あれ(🥚)は(🏜)何(🔕)巻ま(⏪)で行ったでしょうか。」
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