一(yī )三 (🕧)たいとさけ
浅間(jiān )あさまの(💨)ふ(♟)もと(📥)で(🕋)は(🐮)、石こ(🕺)ろの(🔁)多い土地にふさ(🏕)わしい野菜がと(🔱)れま(🧛)す。その一(😖)つに、土(tǔ )地の人たちが地(🚋)大根じ(💠)だいこ(🤚)ん(⛄)と呼んで(🔜)いるの(🌃)があり(😅)ま(🤣)す。あの(🏅)練(liàn )馬ねりまあたりの大根(gēn )を見た目(mù(✨) )には、(❤)これでも大(🏣)根かと思われるほど、ず(🦀)っと形も(👇)ちい(📱)さく(🚄)、色も(💊)そ(⛹)れほど白(🛐)(bái )くなく、葉を切り(📇)落とし(😾)た(🎂)根元(🍟)のところはかぶの(🚸)よ(🍭)うな赤(chì )みがかった色のも(➿)の(🐲)です。
八月も半(🏠)ば(🖍)にな(🚒)りますと、つばめは木曾谷きそ(💱)だにの空を帰(🎿)(guī )って行(㊗)き(😪)ます。姉の家の門口かどぐ(💐)ち(🎢)へもつ(🙉)ばめは(👜)あいさつに来て、
ここに一人(🎦)(rén )、耳のいい人がありました。
小(xiǎo )諸本町の裏手に馬場裏ば(📷)ばうら(💆)というと(🔶)ころが(➡)あり(🕛)ます(🌱)。そこ(🕶)にある古(🐅)い士族屋敷(fū )で草屋根の家(jiā(🔇) )がわたしの(🍈)借りう(🕰)けた(🚷)住まいです。わた(🏸)しの小諸時代は(🏹)七(🎥)年(😵)もその(🧖)草屋根(gēn )の下(🔦)で(🚫)続(xù )いたので(😦)す。
(🌛)一方のかわずに言わ(🧦)せると、千(🏖)曲川(chuān )は犀川さ(🍬)い(👶)かわといっ(🏖)しょになっ(🔭)てか(🕵)らがいい、つ(➡)ま(💨)り川中(🥝)(zhōng )島から下しもの(🐇)ほうがい(🐹)いと言(🚹)いますし、一方(⚽)(fāng )の(🌠)かわずは(😟)また(🏤)、臼(jiù(😤) )田うすだあたりから上(🍍)かみのほう(🗻)がいいと言いま(👠)して、(🛥)たが(🚴)いにそのことを(🐼)争ったのです(🍍)。どう(🤾)あっても千(📇)曲(👛)川(chuān )は川(😽)下がいいと一(⬜)方が言え(💰)ば、い(🥞)や(🥃)、川上がいい(🐔)と一方が言(yán )い張りま(🔳)した。
涼(liáng )しそうなもの、(🔢)方壺(🦒)山人ほうこ(💮)さん(😎)じんのはすの葉のかさ。
無(🏗)(wú )言(yán )な木像にも、声はありますね。
ここに一(yī )人(💉)、耳(ěr )の(⛰)いい(👕)人(👯)がありまし(🔊)た。
そんなことを半分ひ(🎫)とりごと(🎙)のようにしながら(🕗)、白(bái )鞘(qiào )しら(📰)さや(💉)をぬいて見(⛹)せまし(👒)た(😎)。にお(🦆)いと言ってい(🐷)いか、ひびきと(🛰)言っていいか、わ(🍛)たしにはその刀を形容する(🛵)こと(📞)も(🥞)できませんが、見(🥇)ているうちにこちらの心が(🎍)澄んで(💅)く(⚓)る(🚰)よ(⌚)う(👵)な(🌪)作(😍)(zuò )で、こ(🌴)と(🚗)に力を(🈴)こめ(👸)て(🎱)鍛えてあるその刀の重(chóng )さには(🔘)おどろ(🏍)かされました。来助老(🍰)人(🤟)(ré(🅱)n )はその年になって(💥)も、物(wù )を(🕰)学ぶ(🗿)心(🍒)(xīn )の衰えない人(rén )とみえ(🐍)、刀(dāo )鍛(🈲)冶(yě )とは言いながら『輿地(dì )志(🕹)略よちし(♌)りゃく』のような地(dì )理書をそ(😑)ばに(📊)置い(🍍)て、(🛄)世界の(🔋)ことを知(🐃)ろ(🐏)うとしているところもあ(🕠)りました。老年にな(🔒)っ(🍚)てもこ(⛑)んな人もあるかと、そうわたしは思いました。
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