七月(🥈)二(èr )十(💙)九日(♈)はちょ(🎓)う(🐠)ど(🎐)二(èr )百(🎁)十日の前(🚊)日(rì )にあた(🙅)る。半蔵は他の(🏏)二(🚻)人(🍁)ふた(🆓)りの庄(🎶)屋と共(gòng )に、もっと京都(dōu )の方(fāng )の事実(🎞)(shí )を確かめたいつもりで、東(🙀)片町(dīng )ひがしかたま(🖌)ち(🏺)の屋(wū )敷に木(👖)(mù )曾福島の山村(cūn )氏が家中衆(🌌)を訪たずねた。そこ(✳)では京都(🔀)まで騒動聞き届(jiè )け役(yì )なるものを仰(😥)せ(🐪)付(🐂)け(👾)ら(🍑)れた人があ(🔇)って(🧦)、そ(🗡)の前(qián )夜に(🥏)わかに屋敷を出立したという騒(sā(🏧)o )ぎだ。京都合戦(🗑)の真相も(🤨)ほ(🌼)ぼその屋(😂)敷へ行っ(✝)てわかっ(🐉)た(🌏)。確かな書面が(😽)名(🖱)古屋のお留守(🚩)居からそこに届いていて、長州方の敗(🤯)(bài )北と(🥇)なったこともわかった。
伊賀守(shǒu )いが(🍽)の(🏻)かみとしての武(🥞)田(tiá(🤴)n )耕(gēng )雲(yún )斎を主将(🛂)に、(🎽)水戸(🔹)家の元(yuán )町奉(🐲)(fèng )行もと(♟)まちぶぎょ(😻)う田(🌑)丸(wán )稲(🎠)右(🛐)衛門(👅)を(🔧)副(🌤)将に、軍学に精(💮)通するこ(🌁)とにかけては他(💜)藩までその名を知られた元(🎦)小姓頭取もとこしょうとうど(⚫)り(📙)の山国兵部やまぐにひ(📊)ょうぶを(👝)参謀にす(⬅)る(🏯)水戸(🚤)浪(✉)士の群(qún )れは、未明(míng )に和(♍)(hé )田宿を出発(fā )し(🏖)てこ(🆕)の(🎍)街道(dào )を進ん(🧗)で来た。毎(🦓)日(🥃)の(💰)行(😏)程およそ四(💑)、(👖)五里(🧡)(lǐ )。これは雑兵(⬜)ども(💨)が足(zú )疲れをおそれ(🐻)て(🚘)の浪士らの動(dòng )き(💼)であったが、その(❄)日ば(🏗)かり(🗺)は和田(⭐)峠(gǔ )を越(🤟)すだけにも(☕)上り三里の道を踏まねばならなか(🕞)った(🧓)。
「(🕥)火(huǒ(🔌) )事はどこでございましょう。」
「わたくし(🕑)も国(🌼)元(👚)(yuán )には(😮)両親(🕧)(qī(🔎)n )がござい(⚫)ま(👮)す。御免(🖖)(miǎ(📰)n )こうむりとうございます。お暇いとまをいただき(🈂)とうご(☕)ざいます。」
一、万石ま(🐢)んごく以(🍫)上の面々(🔟)な(🆙)らびに交代(🎖)寄(jì )合(🔸)こ(🌜)う(🛸)たいより(🌡)あい、(🌷)参覲の年割(👽)(gē )ねん(🤠)わり御(yù(🏒) )猶予成し下され(💛)候そうろう旨むね、去々戌年いぬどし仰せ出(chū )いだされ候ところ、深き(📕)思おぼし召しもあらせ(🍤)ら(⛳)れ(☕)候につき(🌔)、向後(hòu )こ(🦋)うごは前(🕓)々(🉐)まえま(🗯)え(⛴)お定めの割(🖲)(gē )合に相(xiàng )心得(dé(🦑) )あいこ(👨)ころえ、参覲(🦔)交(♋)代(dà(🐛)i )これあるべ(💶)き旨、仰(🐽)せ出(🖊)さる。
そういうかみさんは(🤮)ま(🌂)だ(🔪)半蔵(zā(⏹)ng )が妻の(🗳)お民と同(🎞)年ぐらい(🙎)にしかな(🏢)ら(🥂)ない(💀)。半蔵はこの婦人の顔(➕)を見る(🌜)たび(📳)に、郷(👭)里の(🔂)本(běn )陣の方(fāng )に留(liú )守(shǒu )居(❇)するお民を思い出(🦍)し、都育ちのお(🐄)三輪(lú(🌪)n )の姿(zī(🐌) )を見るたびに、母親(🗑)のそばで自分の帰国を(🏖)待(dài )ち受(📐)けている娘(niá(💔)ng )のお粂(zhāi )くめを思い出した(🙄)。徳川(📺)の代(dài )も(🤐)もはや元(🦆)(yuá(🥐)n )治(⛏)年代の末(🏂)だ。社(🎍)会(🔝)は武装して(🍡)かかっているよう(🔵)な(🔴)江(🍂)戸(🏖)の空(🎙)(kōng )気の中(zhōng )で、全く抵(🎓)抗力の(🏨)ない町家の婦人なぞが何を精神の支柱(zhù )と(🖍)し(🖋)、(💪)何(🏞)を力(🤓)として生きて行くだ(🌮)ろうか(🎞)。そう思って(🏵)半蔵(zāng )がこ(♎)の宿(🚟)のかみさんを見ると、お隅は正直とい(🐃)う(🚛)ことを(🔰)その(🌛)娘(niáng )に教え、それさえあれ(😈)ばこの世(🌜)にこわいもののないこ(🐶)とを言って聞(😼)かせ、こうと彼女(nǚ )が(🏔)思った(👟)ことに決(💗)して間違った例ためしのないのもそれは正直なおかげだと(🧘)言って(🏵)、そ(🐇)の女の一心にま(🤒)だ(📬)幼い(🈷)お三輪を導こうとしている。
「その話(🤕)(huà )ですが、山国(guó )兵部(bù )という人はもう(🐝)七十(🕛)以上だそう(😛)です。武田耕雲斎、田丸(🚫)稲右衛門、(💑)この二(èr )人も六十を(🔓)越してると言い(👅)ますよ。」
この一(🤨)行の中には、浪士らのため(🏮)に人(rén )質に取(🌭)られて、腰繩(shéng )こしなわで連れられて(🚳)来た(🤹)一人の飯田(🏹)の商人(🌵)もあった。浪(là(🍣)ng )士らは(🙎)、椀(wǎn )屋(⛰)(wū )文(✊)七わんや(🥈)ぶんしちと聞こえた(🐳)この飯田の商人が(🏨)横浜貿易で一万(🥕)両(🙆)からの金をも(🏼)うけた(🏇)ことを聞(wén )き出し、すく(🦈)なく(🌅)も(🎀)二、(🤘)三百両の利(lì )得(dé )を(🎺)吐き出(chū )さ(🏃)せる(😖)た(🎅)めに、(📐)二(èr )人の番(🥓)士(🎊)(shì )付きで伊那(nà )か(😞)ら護送(🤷)して来た。きびし(📫)く軍(jun1 )の掠奪(duó(📂) )りゃ(🏐)く(🎄)だつを戒め、それ(♊)を(📜)犯すものは(🐸)味方でも許(xǔ )すま(🥀)いと(⏬)し(🐿)て(🗺)いる浪士ら(🍺)にも一方には(🐺)この(💑)お灸(jiǔ )きゅ(🖥)う(🚚)の術があった(😑)。ヨーロッパに(🎤)向か(🌡)って(👎)、こ(😣)の国を開(♐)(kāi )くか開かないかはまだ解(🐀)決のつか(👠)ない多年の懸案であって(🍆)、幕府に(🚢)許(🚁)されて(🛤)も朝廷(💂)か(😵)ら許さ(🎫)れ(💬)ない貿易(yì )は売国で(🍹)ある(🕟)とさえ考え(🆒)る(🍕)ものは、排(📡)外熱(rè )の高い水戸浪士中に少なくなか(🌶)ったのである。
この真(zhēn )木和泉の死について、(🏓)景(jǐng )蔵(zāng )の(🏩)所(suǒ )感もそ(🕓)の(🔶)手紙の中に書き添(😘)えてある。尊王(🐍)と攘夷(🔹)(yí )との(🦖)一致結合(hé )をねらい、(🤴)それによって世態の変革を(🤫)促そう(🖌)とした安政以(🐻)来(lá(🏷)i )の志士の運動は、事実においてその中(🤲)心(🌶)の人物(wù )を(🎻)失ったとも言ってあ(🆕)る(🥄)。平田門人(rén )としての自分(fèn )らは――(☔)ことに後(hòu )進(jìn )な(🆑)自分らは、彼真木和(🍴)(hé )泉が生涯し(🦃)ょうがいを(💎)振り返って見て、もっと自分(🔍)(fèn )ら(📿)の(🌂)進路(lù )を見(jiàn )さだ(👃)む(♿)べき時に到達(🆖)したと(😎)言ってある。
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