と(📨)うとう(🔹)一人(ré(💈)n )がいっ(🥌)た。
子曰(yuē )く、雍ようや南面(🌋)(mià(📃)n )せしむべ(🍏)し(🤟)と(💭)。仲(🍃)(zhòng )弓、子桑伯子を問(wèn )う(🤰)。子(zǐ )曰(yuē )く、可(🛋)なり、簡(jiǎn )なりと(🈴)。仲弓(gōng )曰く、敬け(👎)いに居りて簡(😻)(jiǎn )を行い、以て其の民に臨まば、亦(yì )可な(🧛)ら(🎾)ずや。簡(👪)(jiǎn )に居りて(🚟)簡を行わば、乃ち大簡(🍲)たい(👠)かんなることなからん(🐢)やと。子曰く、雍(yōng )の言然りと。
「2現(🥀)今で(🍛)は、親(➿)を(🧙)養ってさえ居れば(㊗)、(♟)それを孝(xiào )行だとい(🙉)っ(🏓)ているようだ(😄)が(🍷)、(🌜)お互(hù )い犬や馬までも(👕)養っている(🍿)では(🔻)な(📀)いか。孝行(🕕)には敬うやまいの心が大切だ。もしそ(🎎)れがなかったら、(👝)犬馬(mǎ )を養うのと何(hé )のえらぶとこ(🔶)ろもな(🍪)い。」
「さあ(👵)、わしには(🐭)そうは信(xì(👌)n )じ(🚗)られな(🖤)い。」
(🦅)孔子は御者台に(📀)いる樊遅に話(huà )しかけ(🦗)た。
「それが(🎞)実(shí )に妙なきっかけからでご(⭐)ざい(👺)まして……(❣)」
(🧜)楽長は思わ(🚔)ず立上って、(😫)棒のように(💕)固くなっ(🥛)た(😟)。孔(⛓)子は(🕑)つづけた。
4(🌟)むろん彼は、(🌀)仲(🥁)弓の問題にかかわりなく、(🏋)こ(🕵)れま(🔴)でに(🎢)も(🏴)その点(diǎn )に力(🌫)を入(rù )れて門人たちを教(🚦)育し(🌄)て来(lá(📦)i )た(🎭)ので(🛰)あ(📊)る。彼がつ(🚞)と(🗜)めて「(🔓)利」について語ることを(🍻)避け(😿)、(⛲)たま(🕔)たまそれを語(yǔ )ることがあっても、常(🍈)に天命とか、仁(🎤)(ré(🅱)n )とかい(🗞)うよう(⚡)なこ(🗃)と(🐢)と結(jié )びつけて話(huà )すよう(🍢)に注意し(🏐)て来たのも、そのためである。また(💦)彼は、機会あるご(👚)とに(🎇)、門人達(🛐)の我執を(♓)戒めた。そ(🦑)し(🆎)て、「(📨)5自己(jǐ(💢) )の意見(🎟)にこだわって、無理(😕)(lǐ )強(🐻)い(🏁)に(❔)事を行ったり、禁(⬇)止したり(🏺)する(🐑)のは君子の道でない。君子(zǐ(📋) )の(😺)行動を律するものは、(🌄)たゞ正義(🗑)あるのみだ。」(🥖)と説(shuì )き、6彼(✝)自(✝)身(🤳)、細心(xīn )の注意を払って、臆断を去り、執(zhí )着を絶ち、(🤶)固(❄)陋(🧕)を矯ため(💶)、他(♓)との対(🧞)立に陥(🥪)らぬ(🖖)ようにつ(👂)とめ(🍭)て来た(💽)もの(🐻)である。
「なるほど、よくわか(🥡)り(🔴)ま(🕔)した。私もなるべく早く(🚅)、よい君(jun1 )主をみつけて仕えた(📈)い(🌙)と存じ(💆)てい(👆)ま(🥎)す。」
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