「お父とっさん、そのこと(👴)なら、落合の宿(👯)でも分(fè(🖍)n )けて引き受けると言(👦)っています。」(⚡)と半(🗳)蔵が言う。
いき(📱)なり浪士(🕝)はその降(😹)蔵を帯で縛りあげた。それから言葉をつづけた。
(🥁)こ(👟)の平助(zhù )の言うように(⏭)、(🐹)長(🦌)い旅(🙌)(lǚ )食りょし(🎧)ょくは半(bàn )蔵(🕒)にしても(💙)心苦(🔟)しかっ(🧟)た(🎙)。しか(🎍)し、道中奉(🚯)行に(🎉)差し出(🕗)(chū(⛅) )す(🚟)諸帳(zhà(✴)ng )簿の検(👏)閲を受け、(💺)問わるるままに(👂)地方(fāng )の事(shì )情を上(shàng )申(🏳)するという(🏓)だけでは済まされ(💺)なかった。この江戸出(chū )府を機(📭)(jī )会(😢)(huì )に、(🤲)もう一度(dù(😩) )定(🚇)助郷じ(🤘)ょうすけごう設置(zhì )の嘆(🔴)願を(🥒)持ち出(🛣)し(🔍)、かねての木(😗)曾(céng )十一(💸)宿の(🏵)申し合わ(🖨)せを(🐇)貫(🐴)かないこと(🤗)に(🍏)は、平助(zhù )にしてもまた半(bàn )蔵にしても(🤩)、このま(🚱)ま国(👶)へは帰(guī )って行か(🎤)れなかった(🆔)。
「そんな(🐡)ことを言(🤔)う(🖲)と天誅てんちゅうだぞ。」
とうとう、半(🆚)蔵は他(☔)の庄(💆)屋たちと共(⛪)に、(😃)道中奉行(🕉)から(⏬)の沙汰(tài )さたを九月末まで待った(🕍)。奉行(háng )から話のあった仕(shì )訳書上帳(🍃)(zhà(🏼)ng )しわけかきあ(🖱)げ(🚈)ちょうの郷里から(🎮)届(🕞)いたのも差し出(🙏)し(🕐)てあり(📈)、木曾十一宿総代とし(💱)て願(👦)書も差(🈂)し出(chū )して(🔄)あ(🥠)っ(❕)て、半(🍸)蔵らは(👰)かわ(🤫)るがわる神田(tián )橋かんだ(🍜)ばし(🐄)外(🍹)の屋敷(fū )へ足を運んだが、(🐦)そのたびに(🦐)今す(🌐)こし待て(⛷)、今すこし待(🔼)てと言われるばかり。両国十一屋(wū )に滞在する平(😽)助(🗯)も、幸兵衛もしび(🌑)れを切らしてしまった。こん(🏩)な(👆)場合に金(jīn )を(✌)使(shǐ )ったら(🏦)、尾州あたりの留(🎍)守(shǒu )居役(yì )を通(🦀)しても、もっとてきぱき運ぶ方法があ(🍙)りはしないかなどと謎なぞ(🚹)をかけるも(💼)のがある。そんな無(wú(🤴) )責(zé )任(💵)(rèn )な人の(💆)言(🌍)うこ(🥓)とが一(➖)層半蔵をさびし(💁)がらせた。
この(👡)一団はあ(🦍)る一派を代表するというより(🏛)も、(🔄)有(✳)為(🦈)な人物(🚒)(wù )を集めた点で、ほとん(🏺)ど水(🦏)(shuǐ )戸志士(shì )の最(zuì )後(hòu )のものであった。その人数は、す(🔕)く(🥁)なくも九(jiǔ )百人の余で(🌃)あっ(🌌)た。水(🔕)戸領内(🍰)(nèi )の郷(🏰)校に学(xué )んだ子弟(👬)が、な(🚔)んと言(🎓)っ(🌴)てもそ(📀)の中堅を成す人(rén )たちであ(😰)っ(⛑)た(🙍)のだ。名(🥏)(míng )高い水戸(👕)(hù )の御(yù )隠居(烈公(gōng )れっこう(⛩))が(⛪)在(🥦)世の日、領内の各(😃)(gè )地に(🔃)郷(xiāng )校(xiào )を設(shè )け(🕯)て武(💭)士庶民(🕯)の子(🎚)弟(dì(😈) )に文武(🚉)を習(xí )わせ(🍯)た学(xué )館の(🐅)組織はやや鹿児島(dǎo )かご(🕐)しまの(🐩)私学(🌕)(xué )校(🖼)に似(sì )ている。水(shuǐ )戸(hù )浪士の運命をたどる(🛌)には、一応彼らの(🥃)気質を知らねば(📙)なら(💼)な(🤯)い。
「(➿)さぞ、御退(tuì )屈(Ⓜ)でしょう。」
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