景蔵(🍬)
三(sān )百人(ré(👱)n )ばか(💷)りの後(hòu )陣の者は容(🔥)易に下(🧛)諏訪(🚻)へ(🦆)到着(zhe )し(🔵)ない。今度の戦(zhàn )闘(🌋)の遊軍で、負傷(🎭)者(zhě(☝) )などを介抱(🔣)(bào )するのもそれらの(🕰)人たちであったから、道(🚑)に隙ひまがとれ(🍝)ておくれ(🏮)るも(🙅)の(🌥)と知れた。その間(jiān )、本陣(zhèn )に(🎭)集ま(🏷)る幹部のものの中に(🈵)は(🉐)す(😇)でに「明日(🏁)」の評定がある。もともと浪士(shì )らは(🕰)高(🆑)島城を目が(🖨)け(💻)て来(lái )た(😆)ものでもな(🚌)い。西(⏱)への進(jì(🖖)n )路(lù )を切り開く(🚪)ために(🍮)の(🏿)み、やむを(🏆)得(🗜)ず諏訪藩を敵とし(👠)て悪(⛱)戦(zhàn )したまで(😯)だ。その(😚)夜(🔢)の評(píng )定(🎏)(dìng )に上(shàng )ったは、前途にどこ(🎡)をたどるべ(🤹)きかだ。道は二つ(🙊)あ(⛺)る(🥌)。これから(🙋)塩尻(🔕)峠(gǔ )し(💭)おじりと(🙇)うげへかかり、桔梗ききょうが原は(👏)ら(💤)を過(🥌)ぎ(⛵)、洗馬せば本(💦)山もとやま(👁)か(🎧)ら贄川に(📏)えがわ(🖨)へと取って、木曾きそ街道をまっす(♿)ぐに進むか。それとも岡谷お(🥣)かや辰野(💻)たつのから伊(yī )那いな(😊)道へと折れ(😋)るか。木曾(🎙)福(fú )島の(➰)関所を破(🉐)ることは浪士らの(🚢)本意ではなかった。二十二里余(🔔)に(🆗)わた(🌪)る木曾の森(🍉)林(lí(🤲)n )の間(jiān )は、嶮岨けんそな山坂(✂)が多く、人(😯)馬の継立つぎたても(🚕)容易でないと見な(📸)された(⬛)。彼(🌡)(bǐ )らはむしろ谷(gǔ )も広く(💜)間道(😠)も多い伊(🌑)那の方をえらんで、一筋の血路(lù )をそちらの方に求め(🆎)ようと企(🌰)(qǐ )てたの(🦇)である。
「(👍)それにしても、早(🎏)いお立(💢)ちですね。実は吾(wú )家うちから立っていただき(🛺)たいと思(🐱)って、お隅とも(🗯)その話(👒)をして(🍍)いたんで(🚒)すけれど、連れがあり(🏋)なさる(🍜)んじゃしかたがな(🌖)い(🤒)。この次(🌍)ぎ、(🌚)江戸(⛅)(hù )へお出かけ(🚉)になるお(💵)りもありま(🛁)し(🔣)たら、ぜひお訪たず(👀)ねくだ(🕦)さい。お(🔈)宿(xiǔ(🌎) )はいつでもいたし(🕳)ますよ。」
七(🕷)月(⬅)の二十(shí )日ごろまで待(🐞)つう(🚱)ちに、(🚑)さらに半蔵(zāng )らの旅(lǚ )を困(kùn )難(🧙)に(📧)することが起こ(🏕)った(✒)。
こんな(🍰)ことから(⏬)浪士(shì )ら(👟)の疑い(🐥)は解(jiě(🤸) )け(🙅)た。そこへ三人(🍘)が持ち(🎛)出(🏣)して(😸)、及(jí )ばずながら斡旋の労を執(👬)りたいと(🏳)いうは、浪(🔕)士らに(🤲)間道(dào )の通過を(👍)勧め、飯田藩との(🍰)衝突を避けさせた(😚)いという(🔐)ことだった(🚑)。正(🧕)香や豊(fēng )三(sān )郎は一(yī )応浪士(shì )らの意向を探(🍕)りにや(🏖)って来た(🍻)のだ(🛣)。も(👔)と(🕢)より浪(♊)士側でも戦(🐽)(zhà(👩)n )いを好(hǎo )むもの(🍧)ではな(🏆)い。飯(🛣)(fàn )田(tiá(⬜)n )藩を傷つけず(📍)に済み、また浪(🚈)士(📩)側(cè )も(🚡)傷(🦍)つかずに済(🅰)むよ(🈚)うなこの提(🕉)案に(🚛)不賛成の(🉐)あ(🏎)ろ(🌴)うはず(🎐)もない。異議(yì )なし(🌘)。それを聞いた三人は座光寺の方(fāng )に待ってい(🔚)る(🔒)北原稲(dào )雄(🏙)へもこの情(qíng )報を伝え(🚪)、飯(😙)田藩ともよ(🔍)く交(✉)渉(📝)を(♑)重ねて来ると(🌯)言(yán )って(❎)、大急ぎで帰って行った。
「わたしたち(🙂)は水(🏹)戸の諸(🥑)(zhū(🌏) )君に同情してま(🌽)いった(😃)んです。実(shí(🔵) )は、あなたがたの立場を思い、飯田藩の立場を思いまして、及ばず(😌)ながら斡(👃)旋あっ(💋)せん(👇)の労を執(zhí )りたい考えで同道してまいりました(⛄)。わたしたちは三人と(🧕)も平田篤胤あつ(🏯)たねの門人です(🍠)。」(🐊)
「半(🛑)蔵さ(🗄)んはま(➰)だ若(🐀)い(🔀)。」と幸(xìng )兵衛(wèi )は(🕵)言っ(⌚)た。「まるきりお役(🐼)(yì )人に誠意のな(🏢)い(🤚)ものなら、一文(wén )もんだ(👶)って(🗳)お手(🛰)当(dāng )て(⛵)なぞの下がるも(🤗)ん(⛅)じ(🏘)ゃありま(😰)せん。」
「宮(gōng )川(🍯)(chuān )先(xiān )生(shēng )で思い出しま(🐿)した。」と隠居(👤)(jū )は(😉)言(🕸)った。「手前が喜(xǐ )多(🐏)村(🕤)(cūn )瑞見きたむらずい(🧀)けん(✂)という(🏍)かたのお供をして(🚄)、一度(🐆)神奈(nài )川(chuān )の牡(mǔ )丹屋ぼたんや(😛)にお(🛺)訪た(🥠)ずねしたことが(🔠)ござい(🙄)ました。青山(shān )さんは御存じないかもしれ(🏝)ませんが、こ(💓)の喜(xǐ(🤫) )多村先生(🍼)が(🚵)ま(🧢)た変(🧡)わり物(wù )と来(🕙)てる。元は幕府(📬)の(🍙)奥詰(jié(🎳) )お(🏣)くづめのお医者様(yà(🌪)ng )です(⛅)が、開(✈)(kāi )港(💨)当時(shí )の函館はこ(✈)だての方へ(🐼)行っ(♎)て長(👠)(zhǎng )いこと勤めていらっしゃる(🚑)うちに、(🥁)士分に取り立てられて、間(👄)もなく函(hán )館(⚫)(guǎ(🕓)n )奉(⏬)行(✅)の組(zǔ )頭(👧)でさ。今じゃ江(💭)戸へ(🐮)お帰りになっ(🍿)て、(🕴)昌(chāng )平(📗)校(🔻)し(😌)ょうへいこうの頭取とうどりから御目(mù(🐀) )付(監察)に出世なすっ(🍌)た(🕟)。外交掛がかりを勤(qín )めて(🌱)お(👽)い(💹)でですが、あの(🐉)調(🏦)(diào )子(🐣)で行きます(🎻)と今(📈)(jīn )に外国(🦀)(guó(🕧) )奉行でしょう。手(shǒu )前もこ(🧚)ん(🛋)な旅(🦐)籠(ló(😤)ng )屋(🚡)(wū )渡世はたごやと(🥟)せいを(💰)し(🦇)て見ていますが、あんなに出世(shì )をなすったかたもめずら(🗞)しゅう(🈯)ござい(🖤)ます(🤞)。」
「(📄)オ(⛱)ヤ、もう(🗼)お立(😛)ちですか(🕥)。す(🧔)っかりお(📉)し(📊)た(🔫)く(🐱)もできました(🏀)ね。」
「(🏷)そうか。し(🗄)からば、その方は正武隊に預けるから、兵糧(liáng )方ひょうろうかた(🌱)の供をいたせ。」
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