(👚)孔(kǒng )子の口(kǒu )ぶ(🧚)りには、子桑(🆒)伯(bó )子と仲弓(🕜)とを結(jié )び(🎅)つ(🚓)けて考え(🔼)て見(🐔)ようとする気ぶり(🚫)さえな(🕍)かった。仲弓は一寸(cùn )あて(🈂)が(🎡)はずれた。そこで、彼(💏)はふみこんで(🧡)訊ねた。
「(🕦)1詩で(🍢)も音楽でも、究(jiū )極は(🏡)無邪の一語(yǔ )に帰する(🔈)。無邪に(🧣)さえなれば(🗡)、下(xià )手へた(🧞)は(🆓)下手な(🍤)りで、(🉑)まことの詩が出(chū )来、まこ(🧗)と(📁)の音(yīn )楽が奏でられ(🔃)るものじ(🏫)ゃ。この自明(🎚)(míng )の理が、君(jun1 )にはまだ体得(🆚)出(🐘)(chū )来(lái )ていない(🛷)。腕は達者(🏘)(zhě )だが、惜し(🚴)いものじゃ。」(🍍)
子、仲弓(😗)を(🌛)謂う。曰(🔋)く(🌸)、犂牛(niú )りぎゅうの子(zǐ )し、※(🔮)(「馬(mǎ )+(🉑)辛(⛏)」、第3水準1-94-12)あか(🚦)く(🍗)して且つ(🏰)角(jiǎo )よくば、用うるこ(🍪)と勿なから(🦓)んと(🥔)欲すとい(🏮)えども、山川其れ諸(zhū )これを舎す(🐥)てん(🔢)やと。
「(➖)時(👐)は刻(🍲)(kè(🎈) )々に流れて行きます(👃)、歳月は人を待ちませ(♍)ぬ。それだのに(😨)、貴方のような高(🐛)徳(👌)有(💿)(yǒu )能の士(shì )が(🌛)、いつ(👾)ま(✈)でもそうして空し(🌽)く時(shí )を過ごさ(🎿)れるのは、(🦍)心(xīn )得が(🐗)たい事(🧘)で(🌨)す(👈)。」
「違(🎵)わな(🔺)い(🏉)ようになさる(🚄)が宜しかろう。」
「(🔎)も(🚜)しそうだとすれば、それ(🛹)が君の(😏)邪心(🔖)というものじゃ(🤷)。君の心(🌲)の中では(📒)、(🖥)この孔丘と(👵)い(🔯)う人間が、いつ(🥦)も対立的なものになっている(🚫)。君(👿)は、(😖)はっきり意識していない(🤸)かも知れないが、(🤸)君(💸)の奏楽にとって、わしの(🙇)存(👿)(cún )在(🚏)は一つの大きな障(🔢)碍(🎻)なのじ(🙋)ゃ。君の心はそのため(🌂)に分裂する。従(có(🥤)ng )って、(🤬)君は完全に君の音楽(🐼)(lè )に(🧜)浸りきる(🎋)ことが出来(lá(🤴)i )ない。そ(💪)こ(🚅)に君の失(shī )敗の原因がある。そうは思(sī )わ(🉐)ないかの(🍞)?(🥜)」
孔(🚙)子(zǐ )は、それ(⏱)っきり(👱)默々として歩きつづけた。そしてもの(🚿)の半町も行ったころ、(🤡)ふと(😘)思い出したようにいっ(🛷)た。
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