本當(dāng )は(🔞)十日も前に、「(💷)こつ(🥥)そり(🎂)」歸(🚢)つてき(🎤)てゐたのだつた。お芳の(🎯)父親(🧜)は家に入れ(🉐)ないと(♊)云つ(💛)た。貧乏百(🕔)(bǎi )姓(🏦)(xìng )には(😛)、寢て(💴)米を(📬)食ふ厄介(😅)物(wù )でしか(🎯)な(📙)かつた(🐴)し、(🦑)もう少したて(➗)ば、(📦)そ(📨)れにもう一つ口が殖える。とん(🏬)でも(🛑)ない(💓)も(🚎)のいり(🎠)だ(🥞)つた(🔢)。そして又そ(📬)んな不しだらな(🚆)「(🌋)女郎」を家(👅)には置けな(🐖)い、とぐわんばつた。お芳は(🈴)土間(🤴)に蹴落された(🏭)。「物置の隅ツこでもいゝ(🕤)から(🏚)。」お芳は、土べ(🍵)たに横坐(zuò(👾) )りになつ(🤬)たまゝ(🌌)、泣い(🚌)て頼んだ。――(🔽)
(😌)差配(pèi )が今年度(👸)分(fè(🎼)n )の小作料の(⏩)ことで、村にや(📉)つてきて、村(😙)の重だつた(🎸)――小金(🍄)(jīn )をためてゐ(👲)る丸(wán )山(🏥)の家にゐること(🈹)が分つたので、「幹部」の一番若い(👳)元氣のいゝ(🌤)石(shí )山が(🙃)、(🈶)校(xiào )長(zhǎng )先(❌)生の入智(🥙)慧(✒)(huì )で作りあげた恐ろし(🔃)く漢(🤕)字(💘)(zì )の多(😟)い、石山自(🔋)身にさへ、さうはつ(🙆)きり(📞)文(wén )句も(🚼)意味(wèi )も分(fèn )らない「陳(chén )述書」をもつて、出(chū )掛(⛷)けて(😛)行(háng )つた(💒)。
「俺アそ(🔮)つ(🎚)た(✊)らこ(🕉)となら(🐙)、や(🎇)めたらえゝと思ふ(⏰)んだ。」(🤞)と半(🤳)(bà(😤)n )分泣聲を出して(👍)云つた。
「(🥣)又、表さ出ねえで。なんぼ癖惡(🚐)(è )いんだ(🧣)か。――あ(🚓)どから臭せくツて!―(✌)―赤(😢)びつき(赤子)(😹)でもあ(🍼)るまいし。えゝか、あ(🖇)とから兄(xiōng )から(🚷)、うんブンなぐられる(✊)べ!」
それで(🏦)、―(🃏)―それで百姓(xìng )達が、やうやく(👧)、殺氣(🔀)立つてき(➰)た「やうに見えた」。自然、(🈺)そして幹(👘)部から、その氣(qì(👽) )勢(🌨)(shì )が(🦎)、だん/\一人々々と、傳つて行つた。誰(🐏)(shuí )も何ん(🗿)とも云(yún )は(🧣)な(⛴)くても、石山の家(💚)に、成行きを知るために、百姓(🤤)がわ(📏)ざ/\(🚅)出(💆)掛けてくる(⚾)も(💴)のも出(chū )來てきた。無(🔊)口(📪)な百姓(xìng )も、口(🥔)少なではあるが、苛立(lì )つた調子で、ムツツリ/\も(🛡)のを(🗃)云(yún )つて行つた。
源吉は(💈)返事も、相槌もうたず、にゐ(👞)た。母親(📐)は、そ(🥈)れから、(🅱)聲をひそめて、
(❗)巡査が云ふのも(🍔)、何(hé )處かやつぱり一皮隔(gé(😐) )てた處(⛳)か(🥉)ら聞(🔨)え(🌄)てくる氣がした。
(🈺)誰も(💔)なか(🈷)つた。
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