孔子は踵を(🦀)かえした。そして、赤(chì )毛の(😆)牛を指さしながら、再(🔮)びいった。
孟懿子(🧜)(zǐ )の父(🍎)(fù )は孟(🛃)釐(🤦)子もうき(🕗)しといって(🧥)、すぐ(🍏)れた人物であり、(🔸)その臨終には(🦓)、懿(🌹)子(zǐ )を枕辺に(📤)呼ん(🧘)で、(🥛)その(😕)ころまだ一青年(nián )に過(🕠)ぎなかった孔(🤡)子(📤)の人(🛌)物(wù )を讃(zàn )え、自(zì )分(🔇)の(🤑)死後に(🔲)は、かならず孔子(🔨)に師(📌)事(🍅)(shì )するように言(yán )いのこした。懿子(zǐ(🛵) )は、父の遺(🧡)言(yán )に(🗒)し(🔝)たがっ(🕋)て、それ以来(🎀)、(💰)弟の南宮(gōng )敬淑なんぐうけいしゅくとともに(🎫)、孔(🐰)子に礼(lǐ )を学(xué(✒) )んで来(lái )たのであるが、彼(👒)(bǐ )の学問の態度に(❄)は、少(🥐)(shǎ(✝)o )しも真(🌾)面目(mù(💹) )さがなかった。彼(bǐ(📬) )が孝(xià(🔓)o )の(💁)道(dào )を(🦍)孔子(zǐ(🔯) )にたず(🏑)ねたのも、(🍉)父に対(🌷)する思慕の念からというよ(😢)りは、その祭祀(sì )を荘厳にし(✍)て、自(🍮)分(🥑)の権勢を誇示(✳)(shì )したい底意からだった、と想(xiǎng )像さ(🏚)れ(🦄)てい(🍤)る(🚎)。
「こまかなことは存じ(🌝)ませんが、何(🌡)(hé )でも、これまでと(💚)は比(🧜)較にならぬほど(🚮)、立(lì )派(🔄)に(🏀)なさるご(💽)計(jì )画(✈)だそうです。」
――(👯)陽(😲)(yáng )貨篇(🍊)――
「口の達者(zhě )なものは(🦅)、(💒)とかく(📖)つまらんこと(🛤)をい(🗺)い出すも(🕒)のじ(☔)ゃ(⌛)。出まか(😌)せに(👚)いろん(💈)なこ(🐊)とを云っているうち(🗣)には、結構(🚔)世の中の憎まれ者にはなる(🍏)だ(🥢)ろう。仲弓が(🏛)仁者で(🕧)ある(🤷)か(🦂)どうかは私は知(🗣)らない。しかし彼(🚨)(bǐ )は口だけ(🍑)は慎んでいるよう(📨)に見受ける(🥡)。いや(🏾)、口(kǒu )が達(⚪)(dá )者(⛄)で(🍛)なくて彼も(🎲)仕合(🐘)せじゃ。誠実な人間(jiān )には、口などどう(💼)でもいいこと(💵)じゃでのう。」
「如(rú )何にも、それは仁とは(🐭)云(⌛)えませぬ。」
「時は刻(kè )々に(🤝)流(liú(🈹) )れて行き(🗝)ます(🍺)、歳月は人(rén )を待ちませぬ。そ(🏑)れ(🌆)だの(📺)に(🏮)、貴方のような高徳有能(néng )の士が(🌿)、いつまでもそうし(🕢)て空しく時を過ごさ(👕)れ(🖤)る(🥚)の(🕒)は、心得がたい事で(🔱)す。」
陽(yá(🚹)ng )貨ようか、(🗄)孔子を(🧓)見(jiàn )んと欲す。孔子見(⚪)まみえず。孔子に(🌔)豚い(🎦)の(🐴)こを帰おくる。孔(🌸)子(zǐ )其の亡(🕶)きを(💱)時と(🎠)して、(🍜)往きて之を拝(bài )す。諸(😷)これに塗みちに遇(yù )う(💙)。孔(🔆)子に謂(wèi )いて曰く、来れ(🥍)、予われ(🈷)爾(ěr )なんじと言わ(🔟)んと。曰く、其の宝を懐きて其(qí(🦉) )の邦(bāng )を迷(🤑)わすは(🌛)、仁と謂(🦉)(wèi )うべきかと。曰(yuē )く、(🔉)不可(kě )なり(⛲)と。事を従(🚿)うを(➿)好みて亟(jí(⛷) )しばしば時を(🐨)失う(🗳)は、知と謂うべきかと。曰く、不可なりと。日月逝き、歳(💢)我(wǒ )と与(yǔ(🤯) )にせ(🍉)ずと。孔子(🐦)曰(⚡)く、(🚄)諾だく、(🧀)吾(wú )将まさに仕えんとすと。
9 (🍘)子貢問(wèn )う。師(🎪)(shī )と商(🎢)とは(✋)孰れか(🍫)賢(まさ)れると(👱)。子曰く、師(shī )や過ぎたり、商や及(🐷)ば(😲)ずと。曰く、然らば則ち師(🧀)愈(まさ)(😶)れるかと(😱)。子曰く、過(🏑)ぎたるは猶お(✍)及ばざるがごとしと。(先進篇)
しかし、ただ一人の(🌋)門(mén )人(🅱)で(🐽)も(🧠)見捨てる(🎚)のは、決(jué )して彼の本(běn )意ではなかった。そ(🏄)して、(🏮)考えに考(kǎo )えた末(mò )、彼は遂に一策を思(🥍)いついた。それ(🤟)は(🍄)、仲弓にけちをつけたが(📷)る門(mén )人たち(😽)を五六(🚉)(liù(🎷) )名つ(🛠)れ(🔓)て、郊外(wài )を散策(cè )するこ(😨)と(😏)であっ(🦕)た。
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