(🐪)そんなこ(🤵)とを半分ひとりご(✉)とのよ(🕕)うにしな(🏕)がら、(⛴)白(bái )鞘しらさ(🏴)やをぬいて見せました。にお(😝)いと言っ(🌍)ていい(⏲)か、ひびきと言(💄)っ(🈵)て(⚫)いいか、わた(🚴)しにはそ(🙎)の刀を形(🐊)容するこ(🎊)ともで(❗)きませんが(😆)、(🐋)見(jià(Ⓜ)n )ているうち(🤥)にこち(🐦)らの(📹)心が(🍘)澄ん(🎹)でくるような作(👥)で、こ(📡)とに(❎)力をこ(🎆)めて鍛えてあるその刀(dāo )の重さに(👇)は(🗞)おどろか(💦)されま(📆)した。来(lái )助(zhù )老人は(🚇)その年になっ(🦑)ても、物(wù )を学ぶ心(xīn )の衰えない(💱)人とみ(🍩)え、刀鍛冶(🦉)とは(🕰)言いながら『輿(🎨)地志略よちしりゃく』(✖)のような(📣)地(🤪)理(lǐ )書を(👆)そばに(🙁)置いて、世界のこ(🐞)と(🍝)を知ろうと(🕍)し(🦌)ていると(📜)ころも(🚶)ありまし(🥐)た。老(🚲)年になってもこんな(🆒)人(🔀)もある(🕦)かと(🥒)、そうわたしは思(sī )いました。
茶丈(🏳)の亭主ていしゅ(🔣)は(🥉)大(🧙)津のほうへ通(tōng )か(👮)よって(🐩)働いている(🔏)大工(gōng )、その(🚜)むすこは大(🚻)(dà )津のげた屋へ奉(fèng )公している若(🔆)者(zhě )で、お(❕)かみさん(🛡)と娘(🃏)とが(🤼)るすいかた(🎅)がた古い茶がまのわきで(🚩)ほたるのかごを張(🎞)(zhāng )るのを(💈)毎日の内職にし(🙌)ていま(🔹)した。石山はほたる(🏠)の名所ですから、まだ人の(🐃)出さ(🤠)からないうちから、お(🎂)か(🚁)みさ(🍅)んたち(🚞)は(🐇)そ(🔭)の(🍄)みや(👳)げも(🥀)ののし(🗻)たくをいそい(🖊)でいたので(🧞)しょう。
竹の子がわらび(🍱)に(🍴)言うには(📨)、どうしてお前さ(💋)んたちはそんなに皆(⭕)、首をかしげながら出(chū )てくるのか。わたしをごらん、こ(🐿)のとおり(🎌)わたしはひと息に延びて行きま(🐂)す。なるべく(🎢)ま(🏾)っ(🌙)すぐに、そ(⚾)れがわ(😡)たしたちの親(🌐)竹(zhú )か(🍼)ら教えら(😅)れたこと(🧘)です。
そう言って呼んで(🤺)くる声を聞(👅)く(🍟)よう(🏏)になり(🦌)ますと、さす(😒)がに山(shā(🚊)n )家やまがも(📿)いい陽気に(🔎)向か(🏟)います。越(yuè )後路(😋)(lù )えちごじからの女のわか(🕙)め売(📘)りの(🧦)声です。紺がす(🤟)りの着物(wù )に、手(👋)甲てっ(🖌)こうをはめ、荷(hé )物を(🌋)しょった行商姿の(🍚)風(👮)(fēng )俗(💁)の(👰)女がい(🐥)く組(zǔ(📗) )も来(lái )て、遠(🍋)く越(😏)後の(🚜)ほうで(💓)とれ(🏓)た海草(📊)を信(xìn )濃し(🖨)なのの山の(😦)上(💬)まで(🎙)売りに来ます。五か月もの(🤤)長い冬(dō(😯)ng )を通り越(🥤)したあと、ふ(🏟)るい野菜はすでに尽き、新しい野(🕓)菜(😙)には(💌)まだ早い(⛴)という四月の(😈)ころに(😓)は、わたしたち(👷)はこのわか(🚎)め売(mà(🥈)i )りの来るの(🌨)を待ち暮(🏣)らしているようなものです。さんしょの芽(yá )の青くもえ出す時(🔡)分に(🗺)なって(📛)、にお(🎯)い(🐛)のいい田楽(lè )で(🕘)んがくなぞをかいでみる心持は(🍾)、山の上の冬ごもりをし(⛴)たもので(🏺)な(🈂)ければわかりませ(🎥)ん。
その時、老(lǎo )人は名刺(🎄)がわりにと言って、(🌪)自分で(🏑)打(🌻)(dǎ )った小刀こ(👵)が(🎖)た(💰)な(🐘)を(🐢)持っ(🎋)てきて(📆)くれました(🏔)が(📀)、そんな小刀一本に(📙)も小さなこと(🎗)をお(🗽)ろそかにしない老(🥦)人(😊)(rén )の気(🎥)象があ(🚡)ら(➗)われ(🐳)て(🧜)いました。
(🍭)そんな(📪)ら、(🏃)自分の見(jiàn )てきた地(dì )方(🌨)(fāng )のことを一つ(🔛)聞いてもらお(🤺)うと、川上(⬛)へ(🍽)行ってきたかわずが言(yán )い出しました。信濃しなのの一部(🔼)だ(🦁)け見て、これが山国全体の姿だ(✴)と思(🔚)われ(⛄)てもこまる。それには、どうしても(🈁)千(🍛)(qiān )曲(qǔ )川の(🥉)上(shàng )流(liú )について、南佐久みなみさ(🏎)くの地(dì )方へは(💣)いって(🛷)みないとわからないとい(🎈)う(😴)の(🦎)が、このかわずでした。
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