「なるほど。そうか。――しか(🍝)し、大河に(🌰)しちゃ惜(🕥)おしかったね。お(👈)しま(♎)いごろには(🍠)かん(😖)し(🎹)ゃくをお(🍾)こしていたようだったが。」
(🌦)かれは(💙)、そう言(🍳)(yá(🚮)n )うと、す(♉)ぐおじぎをして、塾(🥋)長室(shì(🚁) )を出た。朝倉先生は無(📦)(wú(🕵) )言のまま(⏱)、かれ(♟)のうしろ姿を見(jiàn )おくっていた。
静(jìng )坐(🔁)のあとは遥(🚡)拝ようは(💼)いだっ(💼)た。――(🚣)こ(🌈)れは皇(🚃)大神宮こ(🚫)う(🆕)た(💜)いじんぐうと皇居こうきょに対する(⛸)儀礼ぎれいで、その(🗓)当(dāng )時は、(🕞)極(jí(❣) )左(🌀)きょ(🦃)くさ分(📷)子(zǐ(🏆) )や一(🚹)部(bù )のキリスト教徒(🤦)(tú(🖨) )以外(wài )の全国民に(🧘)よ(💂)って当然(rán )な国(🛅)民儀礼と認められ、集(🔸)(jí )団(tuá(🌽)n )行(👠)事(🙈)(shì )においてそれを欠くこと(🆖)は、国民常(cháng )識(🌕)に反す(😜)るものとさえ考えられていたの(😯)である(🛵)。
かれ(🛑)に(🍳)は、まった(👘)く自信がな(🥄)かった(🛣)。白(🗑)鳥会時(🤺)代(dài )の心の修(xiū(⏭) )練(👓)も(🖐)、友(🔐)愛(🛅)塾の(♑)助手と(🤧)しての現在の信念も、こうし(😿)た場(chǎng )合の態度(🍚)を(📿)決定するには、何のたしにもならな(⚽)かった。か(🗃)れ(⏹)がこれまで信(🎑)奉(fèng )しん(🎯)ぽう(🤯)もし、実(💨)践(📅)じっせんにもつとめて来た、友愛・正(🌷)義・自(🗞)主・(🎋)自律(lǜ )・創造(🔃)、といっ(😭)たような(🗣)、社会生活の基本的徳目(mù )とくもく(😿)は、今のかれには、全く力のな(😱)い、(❣)空(kōng )疎くうそな言(yán )葉の羅列られつで(🏼)しかなかった。そしてそこに気(🧜)がつくと、かれは(📩)いよいようろたえた。
「そ(👀)うい(📟)うと(🍚)、ゆうべの(💼)室長(♑)(zhǎng )選(xuǎn )挙(jǔ )も何だか変だったぜ。」
(🚒)そ(♎)して、(🏣)次郎(🕖)のほうをちょ(🐅)っとぬすむように見なが(🖲)ら(♐)、
(🔆)板木(mù )を(🙃)打っていたのは、はたし(⛔)て大(😜)河無(wú(🛵) )門だっ(🍙)た。シャツにズボンだけしか(🧑)身につけていず、(😥)足(zú )袋(dài )た(🦏)び(🈹)もはいていなかっ(💆)た。し(🛬)かし(🙁)、べつ(🥟)に寒(hán )そ(🛡)うなふう(🎷)でも(⏩)なく、両足を(🕶)ふん(☕)ばり(😓)、頭(tóu )から一(🕊)(yī )尺ほ(👃)どの高(🧛)さ(🍄)の板木を、(🔝)近眼鏡(🌉)(jìng )の奥おくから見つめて、(🈳)いかにも念入りに(💷)、ゆ(⤵)っくりと槌(🛩)つちをふるっ(🐿)ていた。
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