初め、源吉は(🏔)、お芳が(⛽)歸つてき(🤒)たときい(🕌)たと(🏻)き、カツ(📟)! とした(👉)。拳(🈶)(quán )固をぎり/\握りし(🆔)めると、「畜(🎑)生ツ(⌚)!」と思つた。一(yī )思ひにと思(🦐)つて、飛び出(chū(🐭) )さ(🐕)う(👿)とさ(🧤)へした。
地(dì )主の家へ行つ(♉)た方(fāng )は(💹)、(🗼)家(🆗)の中(🆕)から野(💱)良犬でも「たゝき出(🏕)される」やうに、上り端に腰(📽)もかけさせず(🐻)に、そのまゝ「(♓)たゝき(👭)出(🐝)」されて(🎓)、戻つてきた。
俺(ǎn )は、村にゐ(🚍)た(💂)ときか(🌮)ら、君(🏛)と(🎵)ちがつ(💮)て、どうしても落付(fù )いてゐる(🆕)ことが出來な(💶)かつた。こ(🍎)んな生(shēng )活でない、もつとい(🛏)ゝ、本當(❔)の生(shēng )活があると、いつでも、考へ(🤒)てゐた。何んであ(📴)るかちつとも分(🗨)ら(⛩)ずに、そ(🍢)ればかり考(🆙)(kǎo )へてゐた。が、今(jīn )になつて、俺(🦑)達がどんな(🎳)ところに轉ばうが、轉べると(😈)ころ(🥎)は決つてゐる、といふ(🐱)ことが分(🎠)つた(♈)。分らされたんだ(💴)。君はきつと、こんなことを云ふ(🥊)やうになつた俺(ǎ(🎞)n )を笑ふだらう。笑(🍙)はれ(🥠)ても仕(📜)方ない(🦍)人間だ。然し、俺は(🥇)、俺(ǎn )達皆(jiē )が一(🚐)(yī )體どんな(🗺)も(🕛)ので(😙)あ(⚡)り、どんなこと(🍈)を(🔸)して居り、それがこ(🔨)の社會(huì(➗) )にどん(🥛)な役(❌)目と、(😌)待(dà(🍗)i )遇をうけ(🏊)てゐ(🚹)るものであるか、(🏠)かう(👲)いふことを、こゝへ來てから初(chū )めて知るやうになつ(📉)た。百(🐢)(bǎi )姓も、こ(🎭)のこと(🙊)は分らな(😹)ければ(⛓)ならないことだ。こゝには(📗)、こつそ(🕌)り、さういふこ(👒)とを(🗓)研究し(💚)てゐる人達(💏)がゐる(🚾)んだ。俺(ǎn )も(🕜)一寸(cùn )顏を出(🙁)すやうにな(🎠)つ(🍵)てから(🐎)、ぼ(🐊)んやり(🍍)な(🦗)がら分(fè(💢)n )りかけてきた。そ(🔺)して(🕹)、俺(ǎn )はびつく(🐒)りしてゐ(😎)る(😓)。この世の(🅾)中が大變なからくりか(🕙)ら出(🐈)來てゐるといふことを初めて(🚓)知つた。そして(🖥)、その(🔃)どれもこれもが、(🚜)皆、「俺達(🍢)の」頭に成る程と(🏟)ピン(🌉)/\く(✖)る(🈴)も(👔)のだ(😃)。
「うま(🍾)く(♊)行くツか(🛢)い?」
が、その意見は(🌅)、忽(〽)ち(🗯)皆の反(💬)對に會つてし(🚙)まつ(🚒)た。そんなことは(🎊)とても出(chū(🎆) )來(lái )得(dé )ないことであり、又(yò(➡)u )す(🚒)べきことでない、(♈)さう百姓(🚵)は誰(🌓)も(🍓)考へてゐた。
「まあ、さうし(🍟)なけアなんねえべ。」と、そん(⬛)な事(shì )にな(🏖)つた(📘)。
「きつとえ(🔻)ゝ(📉)ことなんて無いんだ。」母(mǔ )親は鼻(bí(💀) )涕をすゝり上げた(🐶)。
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