「も(🌙)っと考える?(🈷) ふ(🎼)む。腑ふに落(luò(😿) )ちなければ、腑(fǔ )に落ちる(🤽)まで考えるよりないだ(🐧)ろう。自(zì )分(🕴)で考(🏐)えな(🍫)いで(⛓)、人(🕦)(rén )の言うことをうのみにする生活(💋)なん(🍬)て(🔧)、(📮)まるで意(👣)味が(🈹)ないからね。」
と、小(🎰)僧(🧓)は(📡)あく(🧙)までもつつましくこたえた。
(🔬)静(⏭)(jìng )坐(zuò )のあとは遥拝ようは(🔢)い(🙃)だった。――こ(🧑)れは皇(🚸)大神宮こう(💣)たいじんぐう(🐑)と皇居こうき(🛁)ょに対する儀礼ぎれいで、その当時は、極左きょ(👇)くさ分(fè(🈷)n )子や(😧)一部のキ(🔈)リスト教徒以外の全国民(🔋)によ(🐜)っ(🎌)て(🕷)当然(🚣)な国民儀(👋)礼と(🍨)認められ、集団行事(🍻)(shì )におい(🍖)てそれを欠(qiàn )く(📊)ことは、(🕵)国(guó )民(mín )常識に反(fǎn )す(📺)る(🍖)も(✊)のとさえ考(🥩)えられていたの(🏌)である。
そんな(⛷)は(🛴)ず(📻)はな(📕)い!
「そうい(🤟)う(❣)と(👂)、ゆうべ(🛌)の(💓)室(🦄)長(zhǎng )選挙も何だか(🎲)変(🎥)だったぜ。」
「その実(🔳)際(jì )を、おた(🏼)がいに(🆔)鍛きたえあうの(💳)が、こ(🤫)この生(shēng )活(🕐)だろう(✊)?」
(👧)そのあと、就寝前(🐁)の(🎌)行事(shì(💹) )として、最初(🐁)の静(🤪)坐せいざがはじまった。塾(😾)生たちは(🛩)、各室ごとに、きちんと(🔌)縦(🔭)たてになら(👁)び、朝(♍)倉先生(shēng )の(🚃)指導に(🍦)したがってその姿勢をとった。
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