「私が何を知って(🌌)いよう(😔)。何(📧)(hé )も知って(🤡)はいないのだ。だ(🔔)が(⭐)、もし、田舎の無知な(🏨)人が私(🗡)に(🤝)物をた(🚝)ず(🐕)ねるこ(🍆)とがある(🏞)として(🚨)、それが本気で誠実でさえあ(🏆)れば、私は、物(🌄)事(👨)(shì )の両端(duān )をたたいて徹底(🎙)的(🤚)に教(⚾)えてや(🕴)りたいと(😚)思(🐂)(sī )う。」
「大軍の主(🕴)(zhǔ )将で(🤡)も(🤨)、それを捕虜(🚱)に出(chū )来(lái )ないことはない。しか(🥒)し、(🎽)一個(➰)の平凡人で(🍹)も、(🏸)その人の自(zì )由な意志を奪うこ(🥅)とは出来(lái )ない。」(👿)
○(🦖) 匡(🕷)==衛の一(yī )地名(míng )。陳と(⛑)の国境に(⛩)近い。伝(yú(🙌)n )説によると、魯の大(👲)夫季氏(🔥)の(❓)家臣であつた陽(🍲)虎と(🔆)いう人が、陰(🆘)謀(móu )に失敗(😴)し(🙊)て国(🛀)(guó )外(🔖)にのがれ、(🔲)匡において暴虐(⏹)の振舞(🌥)が(🚬)あり(🥈)、匡人は彼を怨んでいた。たま(🐩)たま孔(kǒng )子の一行(háng )が衛(👿)を(👃)去(⛩)つ(✳)て陳に行(🌝)く途中匡(💀)を通りかかつたが孔子の顔が(💊)陽(yá(🌈)ng )虎(🚃)そつくりだつたので、匡(🅱)(kuāng )人(rén )は(🔚)兵を以て(🔡)一行を囲む(🔣)ことが五(🛸)(wǔ )日(📸)に及んだというのである(🗑)。
六(一九〇)
○(💩) 次(原(yuá(🥐)n )文)==(🍟)一般(📞)に(📵)「つぎ(👉)」(📹)「第(dì(🍑) )二」の(👳)意味に(🐠)解(🍗)されているが(👿)、私は「途次(🔂)」(🚪)などという場合の「次」と(💛)同じく、(🐡)目標に(🍪)達する(✨)一歩手(shǒu )前(⌛)の意(📥)に解(📞)した(🖋)い。
一二((🚺)一(yī )九六)(📋)
「修(❎)(xiū )行と(🕝)いうものは、(🔒)た(🧒)とえば山を築くようなものだ。あ(🛹)と一簣(🕟)もっこという(🌴)ところで挫(🍵)(cuò )折(🔍)し(💔)ても、目的の(🔃)山にはならない。そしてその罪は(🧝)自分にある(🍕)。また、たとえば地(dì )ならしをするようなもの(🈶)だ。一簣もっ(🤥)こでもそ(🈂)こにあ(👋)けたら、それ(🏎)だけ仕事がはかどったこと(🐲)になる(🍝)。そ(👜)してそれは自(zì )分が進(jìn )んだのだ。」
○(🎡) 子(zǐ )貢は孔子が(🍅)卓(💭)越した徳(🛍)と政治能(💿)(néng )力(🔫)とを(📔)持(🤟)ち(👜)ながら、い(🎪)つまでも(🏳)野にあるのを遺(🈴)(yí )憾(hàn )として、かような(💖)こと(🔓)をいい出(🐱)したのである(🚍)が、子(zǐ )貢(🍖)ら(🍛)し(🥓)い(🏙)才気(qì )のほとばしつた表現(xiàn )である。それに対する孔(📄)子(🏐)の答えも、じようだんまじ(🔧)りに(👤)、ちやんとおさ(🥨)える所はおさえてい(🏼)るのが(🐖)面(🌛)白い。
○ 子路は無邪気ですぐ得(🤧)意に(🥜)なる。孔子は、すると、必ず(🥧)一太刀(dāo )あびせるのである。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025