九 涼しそう(🙉)なもの(👋)
(🐾)浅間あさまのふもとで(💲)は、石(🔊)ころの多い土地(dì )にふさわしい野菜がとれま(🛏)す。その(⏪)一(📀)(yī )つに、土(🔃)地の人(rén )たちが地大根(🍅)(gēn )じだいこ(🌆)ん(🙈)と呼んで(🏷)い(🎫)るのがあり(👮)ます。あ(🚽)の練(liàn )馬(⛓)ねりまあたりの大根(🥉)を(💩)見(🏯)た目(mù(😭) )には、こ(✊)れでも大根かと思われる(😅)ほど、ずっと形もちいさく(📇)、(🐽)色もそれほ(🙈)ど白く(🖐)なく、葉(🧗)(yè )を切(qiē(♑) )り落(🎺)とした根元(🧐)の(⏬)ところはかぶのような赤みがかった色(sè )のも(🎲)のです。
七 仙台の宿(xiǔ )
姉の家の店座敷から(🗡)奥(🥝)のほうへ通う(🎶)中央(⛰)の広(👑)いへ(🎟)やは薬方く(🛫)すりかたの仕事(shì )場に(🤵)あててあ(🕓)って(🅿)、静か(🔮)な(🐌)日の光が障子(zǐ )にさ(👾)してきている(🥡)ところです。そこには(🏹)薬種や(🏋)くしゅ(🏝)を刻(🏇)む(🥩)もの、袋(🦋)を造るもの(⚾)、丸(🍅)薬(🌱)の数(shù )を量り入れるもの、(🥇)それぞ(💦)れの受(🦈)け持ちがあり、中(🥁)には(🎲)薬(yào )の紙を折(📍)る(🥀)ことを内職にして古い士(shì )族屋敷(fū )の(🦌)町の(✝)ほうか(😽)ら(💉)かよってく(🕹)る老人もありま(♑)して、み(👍)んな秋の(🗯)行(🥪)(háng )商の(😡)した(🧓)くにいそが(➕)しがっ(🔣)ていました。
そん(🏠)な(🥇)ら、自(zì )分の見てきた地(dì(🎰) )方(🏭)の(㊗)ことを一つ聞いてもらおうと(🏅)、川上(shàng )へ行ってきたかわずが言い(🤧)出しました。信(🥅)濃しなの(🕠)の一(🥜)部だけ見て、これ(📡)が山国全体の姿だと思われて(🦍)もこまる。それには、ど(🐬)うしても千(qiān )曲川の(😰)上流(🐩)について、南佐久みなみさくの地方(⏸)へはいってみないとわからないとい(🕋)うのが、こ(🖌)のかわずで(🗺)し(🌨)た。
(😻)布施(🤷)(shī(🚡) )ふせさ(🥍)んは(🚘)それをよく覚えてい(😎)て、ある日わたしに歌ってみせて(🐅)くれ(🚎)ま(🕴)した。どうして布施さんの口か(🤾)らそんな古い歌の節(🍑)が出てきたか(📪)と言いますに、君の家(jiā )がらはこの(👿)地方(fāng )の郷(xiāng )士と(🤓)して代々仙台侯(💹)に仕えてきた(🏀)歴史があ(⏬)る(⚓)からでした。あ(🔌)の「さんさし(🔙)ぐれ」の歌は、甲高(💢)い女の(👽)声よ(⛔)りも、(🐰)むしろ(🕯)低いと(🏃)ころを歌(♑)える男の声(shē(🌄)ng )に(🚲)適(shì(🖌) )していて、ゆっくり歌うべきものだそうです。あれ(😿)をわた(🏦)しに歌って(🈹)聞かせる間(👤)、しばらく布施(💶)(shī(🥞) )さんは「時」と(🧐)い(📨)うものも(👔)忘れ(⏪)ているようでした。いか(🏑)にもゆった(🌿)り(🧢)と迫(🕐)らないでしか(🏚)も深く聞え(🎙)る古(gǔ(📅) )風(🎓)な歌に耳(ěr )を(🚼)傾けていま(🏠)すと、(💬)その(🏺)抑揚のある節の(🎼)一つ一つが実に(😋)長くつづいて行きまし(🚵)た。切れたかと思うと、まだ続(🏘)(xù )いて(😁)いるような(🔜)もので(👅)した。
こん(👴)なあいさつ(🐣)を(🥢)かわ(✌)した後、棧(☔)(zhàn )橋のおさるさんにも別れて(🥕)、また奥深く進みました。秋も深(shēn )いころで(👦)し(🛑)た(🌂)から、(🥜)山(🔛)(shān )と(⏭)いう山、谷と(🚂)いう谷(👭)は皆、(🐻)紅(hó(🛤)ng )葉(yè )にうず(👉)めつくされ(📗)て(🐔)いま(💝)した。この帰(🌦)郷に(📃)は、(🏡)姉夫婦とともに木(😔)曾福島(🚏)まで行(🥡)き(💉)、それから東(🚲)北(🔽)の空(🦃)を(🥊)さ(🏣)して仙(🤥)台(🐣)の学校のほうへ引きかえ(🐬)して行きまし(🤠)た。
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