三五(一八二)
「麻の冠かんむりをかぶ(🚥)るのが古(🏿)礼だが、今(jīn )で(⛓)は絹糸の冠(guàn )を(🌕)かぶる(🎛)風習(🚾)になっ(🦄)た。これは節(jiē )約のためだ。私(sī )は(🍬)みんなのやり方(🥜)に従おう。臣下は堂下で君(🚝)主を拝す(🌴)るのが(🈚)古(🏓)(gǔ(🧦) )礼(lǐ(😥) )だが(🧛)、今では堂(táng )上で拝す(✒)る風習(🚬)にな(📥)った。こ(🚲)れ(📤)は臣(🥂)下(xià(📗) )の増長(🍚)だ。私は、(🦍)みんなのやり方とはちがうが(😃)、やは(👼)り(⬇)堂下で拝(🧗)(bà(📡)i )す(🚧)るこ(🚍)とにしよ(🦄)う。」
「恭敬(🤨)な(🤴)のはよい(🍔)が、それが礼にかなわな(🍲)い(💦)と窮屈に(🔺)なる(🗣)。慎重な(🔹)のはよいが、それが礼(lǐ(🔺) )にかなわな(🦉)いと臆病(🎀)(bì(✴)ng )になる。勇敢な(🥦)のはよ(🍺)いが(😠)、それが礼(📂)にかなわないと、(✊)不(bú )逞になる。剛直なのはよいが、(🍇)それが礼にかなわないと苛酷にな(🚶)る。」
二八(一(yī(🗃) )七(🏼)五)
「大(dà )軍の主将でも、それ(💍)を(🚌)捕(bǔ )虜に出来な(📸)いこ(😺)とは(👠)ない。しかし、一個の平凡(😠)人で(🌁)も、その(🏛)人(rén )の自(zì(🧢) )由な(🧒)意志を奪うことは出(chū )来(lái )ない。」
「音楽(🎿)が正(zhè(🌘)ng )し(🔱)く(🍪)な(🌟)り、雅(✡)(yǎ(😩) )がも頌しょうもそ(😦)れぞれ(🚢)その所を得て誤用されないように(🎮)なったの(✴)は、私(🚔)が(🔞)衛から魯(🔪)に帰(guī )っ(🌀)て来たあと(🥊)の(🐶)ことだ。」
先師はそれだけいって退(👭)(tuì(🔺) )か(🗻)れた(👘)。その(🗂)あと司敗は巫馬期ふばき(🛡)に(🕳)会釈し(🧠)、(🆙)彼(bǐ )を自(zì )分の身(📢)(shē(🛶)n )近かに招いていった。――。
先師が匡きょうで(🏾)遭難(nán )さ(🚂)れた時い(🗣)わ(🤼)れた。――
一(📑)((🖥)二(èr )〇六(liù ))
○ 子(🅿)(zǐ )路は(😛)孔子がかつ(🦌)て大(dà(🐖) )夫(🍞)の職(📿)にあつたので、そ(😑)れにふさわ(🎱)しい禮をもつて葬(🐢)儀を(🦈)行いたかつたのであろう。師(shī )匠(jià(🐤)ng )思いの、出過ぎた、しか(🍩)も病中に葬式のことま(🈹)で考えるよ(👼)うな先走つ(🥖)た、稚(zhì )気愛(🏺)(ài )す(💽)べき(🤢)子路(lù(➡) )の性(xìng )格(💃)と、そ(🥋)れに対する(🙎)孔(kǒng )子(zǐ )の烈し(📯)い、しか(🕗)も(🕓)し(🕠)みじみとした訓戒(🆙)とが対(duì )照されて面(🍳)白い。
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