「おそろしく早熟な(👰)かただ(🦇)と見(😋)えるな(💾)。」
時も時(🍙)(shí(🚂) )だ。西にはすでに大和やまと五(wǔ )条の乱が(🤭)あり(🎓)、続(🐅)いて生野銀山いくのぎんざん(😆)の乱が(😞)あり、それがよ(🌚)うやくし(🥙)ずまったかと思(➰)うと、今度は東の筑波山(🖋)つ(🛌)くばさん(👊)の方に(👡)新しい時代(🍄)の来る(❇)のを待(🗻)ち(♈)切(😶)(qiē )れな(🏩)いよ(🥪)う(🎖)な第(✝)三(sān )の烽(👶)(fēng )火(huǒ )のろ(🐵)し(🌂)が揚がった。尊(zūn )王攘夷(🛑)そん(❗)のうじょうい(👟)を(🎼)旗じるし(⛹)にする一部の水戸の志士はひ(🕛)そかに長州と連絡を執(🌙)り、四(sì )月以来反旗をひるがえしてい(🎣)るが(🚃)、まだそ(🗻)の騒(🔱)動も(🚻)し(🚋)ずまらない時だ。
両国の十一屋まで三(😙)(sān )人一緒に戻(🛷)もどって来(🎖)た時、半蔵は(🈹)それを言い出し(🐣)たが(📺)、心中の失望は隠せな(🎴)か(〰)った。
水(shuǐ )戸ほ(⏺)ど苦しい抗争(🤸)を続けた藩もな(👠)い。それは実に藩論(🤶)分裂の形であらわ(🍝)れて来(lái )た。もと(🎭)より、一般の人(rén )心は動揺し、新(xīn )しい世(😴)紀(🔠)(jì )もよう(✋)や(🥤)くめぐ(🔴)って来(🏢)(lái )て、(👮)だれもが右す(🎑)べ(🐾)きか左すべきかと狼狽ろうば(🎿)いす(🔰)る時に当(dāng )たって(😴)は、(🔪)二(èr )百何十年来の(🥏)旧(👨)を(🍾)守って(🏋)来(lá(⏭)i )た(🙇)諸藩(fān )のうちで藩(fān )論(🐷)の分裂(💞)(liè )しないと(🍪)ころとてもなかった。水(🔪)戸は(🤥)こ(🕙)と(😠)にそれが(🚕)激しかったのだ。『(🏊)大(dà(📞) )日(🤶)本(👍)史(shǐ )』の大業を(🚎)成(📽)就して、大義(🚈)(yì )名分を(😰)明(👛)らか(🏽)にし(🎲)、学問を曲げてまで世に阿おもね(💄)るも(👉)のもあ(🤶)る(🔄)徳川(🚶)時代に(🙉)あってとにもか(🕹)くにも歴史の(🛁)精神を(🎥)樹(shù )立したのは水(🦓)戸で(💶)あった。彰考(kǎ(😻)o )館しょうこうか(🚗)んの修(🎥)(xiū )史、弘(🍧)道館(🌇)こうどうかん(🧖)の学(xué )問(🎦)は(🗑)、諸藩(📝)の学風を指導す(🥌)る役(🆚)目を勤めた(📍)。当時における青年で多少な(💋)りとも水(🌁)戸の影響(xiǎng )を受けないも(🚤)のはなかったく(🖤)ら(🛑)い(🚋)である。いかん(🌥)せん、水(🏭)戸はこの熱(💈)意をもって尊(zūn )王(🐃)佐幕(mù )の一(yī(🌤) )大(🎾)矛(⤵)盾に(🥨)つき(👸)当(dāng )た(🐘)った。あの波(bō )瀾(🏿)(lán )はら(⬛)んの(🔻)多い御隠居(jū )の生涯(🔶)しょうがい(👏)がそれ(💸)だ。遠(🍹)く西山(shān )公(🐡)せいざん(🕯)こう(🎲)以来(lái )の遺志を(🌕)受けつ(🎭)ぎ王室尊崇の(🍁)念の篤あつかった御(🎳)(yù )隠居は、紀(🏛)州や尾州(zhōu )の(💣)藩(⤴)主と並(💖)んで幕府(fǔ )を輔佐(zuǒ(🛺) )する上に(🌝)も人(✊)(ré(🏈)n )一(yī(🏟) )倍責任を(🙂)感(🎴)ずる(🕉)位置(zhì )に立た(🤚)せられた。この(💭)水(shuǐ(📖) )戸の苦(🌡)悶くも(🔔)んは一方に誠党(💾)と称する(🐣)勤王派の人た(✋)ちを生み、一(✏)方に奸党(🌩)か(🚞)ん(🔨)とうと呼ばる(🎙)る佐幕派の人(rén )たちを生んだ。一つの藩は裂けてたた(🔣)かっ(🚃)た(💟)。当(🍖)時諸藩に党派(🤘)(pài )争いはあっても、水戸のように惨酷ざんこくを(🦏)きわめた(🍿)ところはない。誠党(📺)が奸(💲)(jiā(🛑)n )党を(🖊)見るのは極(jí )悪ごくあくの人間と心の底から(🌁)信(🎣)じたの(📚)であって、奸(jiā(💕)n )党が誠(chéng )党(dǎng )を見(🕧)るのもま(🤦)たお家の大事も思わず御本家(✝)大事(💸)という(💟)こ(🏋)とも知(zhī )らない不忠(✍)(zhōng )の(🕟)臣と思(sī )い込(rù )んだのであっ(🙋)た。水戸の(🈶)党派争い(🐆)はほとん(⛔)ど宗教(🗞)戦争(zhēng )に似ていて(⤵)、(🦇)成(🍗)敗(🥔)(bài )利害の外に(🚠)あ(🛸)る(⤵)ものだと言(🥌)った人も(🛀)ある。いわ(🎏)ゆる誠党(➿)は天狗連(⛵)(lián )て(🙊)んぐ(✖)れんとも呼(👜)び、いわゆ(💊)る奸(🔖)党(🛹)は諸生(📃)党(✔)(dǎng )とも言(😜)(yán )った。当(🌚)時の水(shuǐ )戸藩に(🥒)ある(💓)才(🎮)能の士(shì )で(➿)、誠でない(🕎)ものは奸、(🍢)奸(jiān )でな(📅)いも(💚)のは(📦)誠、両派全く(🏅)分かれて相鬩(🤲)あいせめぎ、その中(🕎)間(jiān )に(💊)あ(💒)るものをば柳と呼(hū )んだ。市川(🦐)三(🥉)左(📶)衛門をはじめ(😬)諸生党の領(❔)袖(🧒)りょうしゅうが国政を左右する時を(📷)迎えて見(jiàn )ると(🔙)、天狗連の一(🚵)(yī )派(pài )は筑(zhù )波山の(🎩)方に立てこもり、田(🛐)丸稲右(yò(🗡)u )衛(🎶)門た(🗑)まるいなえもん(✳)を主将に推(tuī )し、(🥟)亡なき御隠居の御霊代みたましろを奉じて、尊攘の志を(🦇)致(zhì )いたそ(🐮)う(📅)としていた。かねて幕府は水戸(hù )の(💃)尊攘(🔖)派を毛ぎ(🖇)らいし、(🏄)誠党領袖の一人な(🔉)る武田耕雲斎(🎽)(zhāi )たけだこ(🍞)うう(🤮)んさいと筑(zhù )波に兵を挙あげた志士らとの通(💏)謀(móu )を疑(😰)って(🖼)いた際であるから、早速さ(🚔)っそく(🌹)耕雲斎に(🖇)隠居慎い(⏱)んき(⏸)ょつつしみを命(🏊)じ(🛳)、諸生(shēng )党の三左衛門(mén )らを助けて筑(zhù )波(🎦)の暴徒を討う(💈)たし(🎷)める(⏳)ために関東十一藩の諸大名(🚈)に(💄)命令を下(🛰)した(🗳)。三(🃏)左衛門(💢)は兵(bīng )を率(🦄)(lǜ )いて江戸(🌕)を出発し、(🏺)水戸城に(🤹)帰って簾中れんちゅう(😕)母公(gōng )貞芳院(yuà(👯)n )ていほうい(🚭)ん(⛄)ならびに公子らを(😪)奉じ(➿)、その根拠を堅めた。これを聞(wén )いた(👻)耕雲(🗂)斎らは水(🐆)戸家(👙)の存亡が今日(rì )にある(🥧)とし(⛲)て、幽屏(💄)ゆうへい(⛺)の身では(✈)あるが禁(jìn )を破っ(⭐)て水戸を出発した。そして(🎠)江戸(👑)に(📎)ある藩主(zhǔ )を諫いさめて奸(🌥)(jiān )徒かん(🕴)との(🐈)排斥を謀はかろうとした。かく一(yī(👆) )藩が党派を(😂)分かち(😵)、(🈯)争(zhēng )闘を(🐺)事と(🏎)し、しばらくも鎮静す(➕)る時の(🍄)な(🍰)かった(🏹)ため、松平大炊頭おお(🦂)いの(📚)かみ(宍戸侯ししどこう)は藩主の目代も(🐆)くだいとし(📷)て、八(bā(🕚) )月(📨)十日に水戸(🥟)の吉田に着(zhe )いた(🚁)。ところが、水(🤪)戸(hù )に(🏰)ある(🔦)三左衛門(💾)はこ(✈)の鎮(💆)(zhè(😚)n )撫(fǔ )ちんぶの使(📞)者に随行(⚽)(háng )して来(🚬)たものの多くが自己の反対党である(🧒)のを見、その中(zhōng )に(🗻)は京都より(😠)来た公子(🚥)余四(sì )麿よしまろの(🛸)従(cóng )者や尊攘派の志士(shì )なぞのあ(😻)るのを見、(💠)大炊(chuī )頭が真(🈵)(zhēn )意を疑って、その入城を拒んだ。朋党(dǎng )ほう(📨)と(😅)うの(✋)乱はそ(👀)の(🐴)結果であった。
「多吉さ(🔨)ん(⛴)は多(duō )吉(jí )さん(😢)ら(🐌)しい(🤘)もの(🖨)をくださる(🖱)。」
独ひと(⬅)り(🗡)者(zhě )の婆(💾)さ(🍝)んまでが逃げじたくだ。
湊みなとを出(chū )て西(🍀)に向(xiàng )かった水戸浪士(shì )は、石神村(😟)いしがみ(🐂)むらを通(👷)過して、久慈(⏮)郡(jun4 )大子村くじごおりだいごむらをさして進ん(🐐)だが、討手うっての(🌚)軍(🌧)(jun1 )勢もそれをささえる(🦏)ことはできなかっ(🈷)た。そ(🐎)れから月(yuè )折峠つ(🏴)き(🏧)おれとうげに一(yī )戦し(🚾)、那須(👸)なすの雲(🐰)巌寺うんが(💶)んじに宿(xiǔ )泊して、上州路(lù(🍋) )に(📻)向かった。
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025