(違(wé(⬛)i )わない、違わない、(🙇)――何(🖇)のことだろう。)(🥒)
使(shǐ(📔) )者(zhě )の報(bào )告(gà(🤖)o )に(🍔)もとづいて、孔子が陽貨(huò )の家を訪ねたのは、午(📥)(wǔ )近いこ(🔺)ろ(⛅)であった。すべて(🚫)は(👤)豫期(qī(🏻) )どおり(🚠)に運(⤴)んだ。彼(⛎)は留(🥍)守(shǒu )居のものに挨拶をことづけて、安(🏣)(ān )心して帰途(🍳)(tú )についた。ところが、(🏍)どう(✖)したこと(🛷)か、その途(tú )中で、ぱ(⚡)った(🦉)り(🍲)陽貨の馬(mǎ )車(chē(🎾) )に出(chū )っくわしてしまったの(🍽)である。
陽(yáng )貨(🦋)(huò )よう(🔀)か、孔(kǒng )子を見んと欲(🍾)す。孔子(zǐ )見(jiàn )ま(🛅)みえず。孔(🕜)子(zǐ )に(📴)豚(🦍)いのこを帰おくる。孔子其(qí )の亡きを時として、往きて之を拝す(🐇)。諸これに塗み(🛁)ちに遇(⛔)う。孔子に(🕶)謂(🤩)いて曰(yuē )く、来れ、予(🤙)われ爾(ěr )なんじと(🥃)言(yá(👀)n )わんと。曰(yuē )く(🌚)、其の宝(🚝)を(🙈)懐(😹)(huá(😦)i )きて其の邦を迷わすは、仁(❤)と謂(wè(🧟)i )うべきかと。曰(👔)(yuē )く、不可なり(🍠)と。事(shì )を(🕍)従うを好み(🗯)て亟し(🕎)ばし(🔪)ば時を失(⛩)(shī )うは、知(⛓)と謂う(🐏)べきかと。曰(👓)く(📄)、不可なり(🎤)と。日月(🦅)(yuè )逝き、歳我と与に(🤴)せずと(👚)。孔(🐱)子曰く(👐)、(🕚)諾(💋)だく、吾(wú )将(jiāng )まさに仕えんと(🎎)すと。
「礼は簡に失(📥)してもならないが、ま(🗨)た過ぎて(🍲)もならない。9過(🕧)(guò )ぎたるは(🎬)なお及ばざるがご(🚩)と(👜)し(🚐)じゃ。人間にはそれ(🏨)ぞれに分というもの(🚏)があ(🍉)るが、そ(🌯)の(🐝)分を上下(xià(😓) )しないところ(🚡)に(👴)、(🐑)礼の正しい(🍡)相(xiàng )が(🔫)ある(🐋)。分を越(🌸)(yuè(🗣) )えて親を(🤭)祭(🍍)る(📔)のは(🛫)、親(🏍)の(🌍)靈をして非(fēi )礼を享うけしめることになるのじゃ。のみならず、大丈夫(🎛)の非(🚪)礼(🈴)はやが(😹)て(🐦)天下を紊みだ(✨)る(♊)もとになる。親の靈をして天下を紊るような(💜)非礼を享け(🧤)しめて(🧞)、何(🕠)(hé )が(😁)孝行(🌜)じ(😰)ゃ。」
「全く惜しいではございませんか、(🗽)こう(⬅)して(🍈)田圃(pǔ(🌚) )に仂かせて置(🔙)(zhì )くのは(🚊)。」
「(🏓)な(🤽)るほど、よ(😴)くわかりました。私も(👑)なるべ(🐾)く早(zǎ(〽)o )く、よ(🎁)い(🏸)君主をみつ(👯)けて仕(💋)えたい(🏠)と存じてい(🚩)ます。」
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