「(🎯)泰伯(bó )たいはくこそは至徳(dé )の人というべきであ(🥃)ろう。固辞(cí )して位(👱)を(🔸)つ(📭)が(🧒)ず、(🌆)三たび天下を譲ったが、人民(mín )にはそうした事実(shí )をさえ知らせなかった(🅾)。」(🌰)
「昭(zhāo )公(gōng )しょう(🍴)こ(😙)うは礼(lǐ )を知(🛴)っておられましょうか(🍇)。」
四(一(⏯)八八(bā ))
「しかし、わずかの(😞)人(🎴)材(😕)(cá(⛄)i )で(🔍)も(🎳)、その有る無しでは大(dà )変なち(➡)がいである(🌏)。周の文王は天(tiā(🌱)n )下を三分し(🗂)てそ(🐑)の(🚭)二を支(🐁)(zhī )配下(xià(🎆) )におさめ(🏮)ていられた(💝)が、それでも殷に(🕟)臣事(🛃)して秩序(🌑)(xù )をやぶられ(🧔)なかった。文王時代の周の(🕳)徳(💎)は(🏉)至(🛬)(zhì(🔍) )徳というべき(😵)であろう。」
「知(zhī )者(🌸)には迷いがない。仁者には(🏂)憂いがな(🦋)い。勇者には(🖕)おそ(🎳)れ(🏼)がない。」
「私(💮)の足を出して(🛋)見るが(🕔)いい。私(⛪)の(📉)手(shǒu )を出(chū )して見(👓)るがいい。詩経に、
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