「そ(🏋)ういうことをして(🗜)もい(🥍)いもの(🕗)かね。」
「(🍱)売ろう(🐰)とも、売ろうとも。私(sī )はよい買手を(🔧)待ってい(💜)るのだ。」
○ この(🐷)章の(🥘)原(🥐)文(wén )は、よほど(⚡)言(🎗)葉を補つて見(🛄)な(🗜)い(🍥)と意(yì )味が通じ(📳)ない。特に前(qiá(👴)n )段と後段とは(🤸)一連(🕚)の(👿)孔(🍳)子の言葉になつて居(📲)り、(🕢)その間(💦)(jiān )に意味の連絡が(🧚)ついていない。また、後(📡)段においては周(♐)が殷に臣事し(⤵)たことを理(lǐ(💓) )由(yóu )に「至徳」と称讃してある(🐑)が(♏)、前(🔦)段に出てい(🏉)る武(🚻)王(✳)は殷の紂王(🤠)(wáng )を(👇)討伐(🔧)した人(🚩)であるから、(🍔)文(💯)(wé(🐄)n )王時代に対す(🤨)る称(🧤)讃(zà(🗡)n )と見るの外は(🍽)な(👭)い。従(🍓)つて「文王(🍢)」という言葉を補つて(📄)訳するこ(😑)ととし、且(qiě )つ賢臣の問題で前後を(💳)結びつけ(🌟)て見(👕)た。しかしそれでも(💘)前後の(🈲)連絡は不充分(🎺)であ(🍒)る(🐻)。という(🏫)の(🎐)は、文(wé(🙊)n )王の賢臣(ché(🔵)n )が武(wǔ )王の時代になると、武王(🏼)をたすけて殷を討たせたことになるからであ(🏗)る。とにかく原(🤚)文(wén )に何等かの錯誤(👤)があるのでは(🧤)あるまい(🙍)か。
と(🦃)あるが、もう(😫)私も安(🚬)心(xīn )だ。永い間、おそれつつ(🖌)しんで、この身をけが(🏪)さないよう(😟)に(🤦)、どう(👸)や(🤭)ら(🏷)護(👅)りおおせて来(lá(🔏)i )たが、これで死(🌡)ね(👤)ば、もう(🤠)その心労(láo )もなくなるだろう(🦌)。ありがたいことだ。そうではないかね、みんな(🍥)。」
「鳳ほう(💋)鳥も飛ん(🏿)で来なくなった。河から(🙉)は図とも出なくなった。これでは(👚)私も生き(🏮)ている力がない。」(🖱)
「孔先生はすばら(💜)し(🕕)い先生(shēng )だ。博学で何ご(🕘)とに(🛢)も通じて(🦁)お出でなので、(💙)こ(🚃)れと(⏩)いう特長が目(mù )立(lì )たず(🍝)、(⚾)その(🏵)ために、(👂)却(què )って(🍶)有(yǒu )名(míng )におなりに(🆙)な(🍔)るこ(📦)とがない(👼)。」
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