すると、お芳の父(fù(🔤) )は落(😝)着き(🚨)なく(🚋)、うやむや(🗡)にし(😰)て、頭(➡)を自分の手(shǒ(🗾)u )で押(🐫)へ(☝)て(🏝)振りながら、歸(guī )つ(😷)て行つた。「俺ア(🥛)は(🚹)、もうど(🏬)うもかもはア分わ(🎤)かなくなつた(😔)んし。」……
百姓の顏(🆑)は、どれも、風邪でもひいた(🚃)後の(🏵)やうな(🎧)妙にはれぼ(🏝)つ(🧣)た(🤭)い、それ(🌋)に、煤け(👯)た、生(shē(🆚)ng )氣の(🏏)ない顏をして(🚡)ゐ(🦁)た。背(🤬)中(🍪)が圓くなつたのや、身體はがつ(😔)しりしてゐるが、ど(🤓)こか不(😢)平均(jun1 )なと(🍾)ころのある百(🔷)姓や(🌵)、毛(😯)むぢ(🍇)やらのや、(🥔)頭がすつかり禿(📥)(tū )げて、それが(🚋)一(yī )年中(zhō(🍳)ng )も陽にさらされ(🧣)て、赤ひ(🤲)ようた(🧣)んのやうになつてゐ(🏗)るのや、色々だつた(📜)。さうい(⏯)ふ(👜)の(🐠)が二(🚪)(èr )、三(sān )人づゝ一かた(🌸)まりになつて、(👩)てんでに(🤳)、自(zì )分達(🚕)(dá )のこ(📁)とを話し合つてゐ(🍳)た。キ(🍖)セル(🌩)の吸(xī )殼(ké )を厚(🛃)い掌にう(📿)けて、(📬)獨(dú )りで、何(🚟)かむつちり考へこんで(🛵)ゐる年と(🌒)つた百姓(xìng )も(🍙)ゐた。五、六(💚)人を前(🐜)(qiá(🆑)n )に(😰)置いて、何(✌)か(😸)聲(🎺)高に、手(🤪)(shǒ(🔐)u )を振(zhè(🎂)n )りな(😖)がら、(㊙)も(🗺)のを云(🍣)つて(🔔)ゐるのもゐた。
雪(⏮)が降り出してから、(🌨)十(🥚)日も經つと、百(bǎi )姓達は、(🚈)ソロ/\この冬(dōng )を、どうして過ごしてゆくかといふこと(✂)を考(🔴)へ出してきた(🦄)。百姓達は雪(xuě )を(🌊)見る(🖼)と、急に思(🖤)ひつきでもしたやうだつた(🐦)。食物(wù )が(🌊)なくな(💰)つても、地主へ收(😻)めるものには手を(👷)つけ(🔚)るこ(🛄)とは出(📮)來ず、(🚑)町へ仕入れにゆくにも(⛸)金(jīn )が(🥣)なくなつ(🤲)て(⛓)きた。百姓(xìng )が顏を合(hé )は(🥎)せる(🆒)と(♒)、ボツリ/(⛱)\自分(fèn )達の生活を話(🚚)(huà )して、何んとかしなけ(🔛)ればと云(🤫)(yún )つた。皆(🎵)が(✂)苦し(🔝)んでゐた。それで何(hé(🤝) )時(shí )の間にか、そのことがずう(🌰)と廣まつて行つた。
それで(😢)、――それで百(bǎi )姓達が、(🈳)やうやく、殺氣立(🌥)つて(📱)きた「やうに(👰)見えた」。自然(rá(😡)n )、そして幹部か(🤹)ら、その氣(🔨)(qì )勢(shì )が、だん/\一(🎼)人々々と(🤔)、傳(📈)つて(🔷)行つた。誰も何(hé )んとも云(🔂)はな(🗓)くても、石(shí )山の家(📜)(jiā )に(✊)、成(🔤)行きを知る(⏳)ために、百(bǎi )姓がわざ/\出(♟)掛けてく(🔈)るものも(🗣)出(🦅)(chū(🛩) )來(🕊)てきた。無口な百(bǎ(💁)i )姓も(🎾)、口(➖)少なではあ(🏀)るが、苛(♈)(kē )立つた調(🎍)子で(🗽)、ムツツ(🙆)リ(😸)/(😚)\ものを云つて(🏅)行つた。
源吉は自分(🔕)の考(kǎ(🙀)o )へが(⬜)、皆に何んと(💥)か云は(😖)れる(🏡)筈だと思つた(🔌)。百姓は後(🏃)へふ(🛫)んばる牛(⛴)のやうだつた。理(🐁)窟(kū )で、さうと分(🆓)つ(🥜)てゐても(😚)、中々、(😑)おいそ(⛩)れと動(🎃)かなかつ(🐾)た。けれども源吉はそんなケチな、中途(🥐)半(bàn )端な、(🗳)方(fā(📭)ng )法はなんになる(🐓)か、(🛵)と思つた。何故(➡)(gù )、そこから、も(🏪)う一歩(bù )出ないのか(🌏)、さう考へ(👆)た(💢)。
「本當々々。」母親は見て(🍡)き(🏠)たやうに云つた。「可哀さうにさ(🏃)、眼さ一(🕣)(yī )杯涙ば(🏜)ためて(👐)、のむんだと。んで、飮んでしまへ(🏩)ば、可哀(🗜)さうに、蒲(pú )團さ顏つけて、聲(📴)ば(🍆)殺して泣くどよ。」
百姓の(♿)二(èr )、三(sān )人は、先生の使(🥐)ふ「團結」といふ(🔘)聞(💯)き覺え(🍺)た言葉を使つて、叫(🤰)(jiào )んだ。
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