「ここに美玉が(📝)あり(👿)ます。箱(xiāng )におさめ(📑)て大(dà )切にしまっ(🙆)ておきま(🎶)しょうか。そ(🛷)れと(☕)も、よい買手を求め(🌥)てそれを売りまし(📐)ょう(📟)か(🍉)。」
顔(🔗)渕が(🔦)ため息(xī )をつきながら讃(zàn )歎(tàn )してい(🏴)っ(📧)た。―(🤱)―(💇)
先(🌎)(xiā(🥌)n )師は、喪服を着た人や、衣冠束帯をした人(rén )や、盲(🍏)人に出(✴)会われると、相手がご自分より年(🆚)少(🙇)者(👒)のものであっ(🎱)ても(🏮)、必ず起って道(🚏)をゆずら(👑)れ、ご(🚮)自分(fèn )が(😟)その人(🧢)た(🦎)ち(👀)の前を通られる時(🤵)には、必ず足(🔕)を早(zǎo )められ(🍉)た(🔋)。
「それだけと仰しゃいますが、そのそれ(📠)だけが私たち門人(rén )に(⛸)は出来(👀)(lái )ないことでご(🍹)ざいま(📌)す。」
「楽(📐)師の摯しがはじめて演(yǎn )奏(❕)した時(🕶)(shí )にきいた関(📲)雎かんしょの終曲は、洋々として耳(🎌)にみちあふれる感があったの(🏸)だが――」
一(yī )〇(一九(🐤)四(🦌))(🚙)
六(liù )(一九〇)(🛷)
「文王がな(🎴)くなられた後(👻)、文(🛩)と(🌪)いう(🈷)言葉(yè )の(🔫)内容(🐱)をな(🙁)す古(gǔ )聖の(😳)道は、天意によってこの(🤱)私に継(jì )承さ(🚘)れて(🚟)い(🏇)る(🥇)ではないか(📸)。も(🎚)しその文をほろぼ(🌺)そうとするのが天意であるなら(😸)ば、何で、後の(🍑)世に生(🍿)(shēng )れ(🙄)たこ(🍛)の私(🏑)(sī(🛸) )に、文に親しむ機(✏)会が与(👩)えられよう(🚑)。文をほろぼ(😿)すま(🕌)いというのが天(💄)意で(🎎)あ(🐗)るかぎり、匡の(🏾)人(rén )たちが、いった(🍅)い(👿)私(🐞)(sī )に(🎦)対(♐)し(🚰)て何(🗯)が出来(lái )るという(🍟)のだ。」
「孔先生(🍕)はすばらしい先(⛺)生だ。博学で何(🔪)ごとにも通じて(👤)お出(chū(😴) )でなので、これという特長(🗂)が(😌)目立(lì )たず、そのために、却(què )って有(➰)名におなり(🤘)になる(🎫)ことがない(🕞)。」(😙)
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