フェラ 放送 事故7

A　く(🙂)るり(🥐)と亀はひつくりかへつたやうに、浦島には(🌠)思はれた。ひ(🥦)つくりかへつたま(🤧)ま、つ(😢)まり、腹を上にしたまま(🧑)泳いで(🧘)、さうして浦島は亀(👹)の甲羅(🐔)にくつついて、(💀)宙返りを(🗽)半分しかけたやうな形で、け(🙌)れども(🌡)こ(🥅)ぼ(🎗)れ(👤)落ちる事もなく、さ(📙)か(🌲)さにす(🎶)つ(🚼)と亀と共に上の方(💺)へ(🤧)進(🌺)行す(🥇)るやうな、まこ(🖼)と(🐒)に妙な錯覚を(😿)感じ(🎵)たのである。

A私は宿のかみ(🚤)さ(🥚)んが、(🐕)熊谷の名(🎖)を知ってい(😭)るのみか(🍝)、「熊谷さんの(🧔)若(⬜)様(🎟)」などと彼(🛋)を呼ぶ(🧞)のを(💂)不思議に思い(🚷)まし(🔃)たけれど、今そんな事を聞いている暇はなかっ(👒)た(⏯)のです。

Aさう云(🤦)つたのは平田(🎊)だつ(🌆)た。気(🎢)のせ(😘)ゐか(👪)知らぬ(🍾)が、平(⏲)田はチラリと私の顔色(🍦)を窺つたやうに(🎇)思へた(🙎)。さうし(🧓)て(🦈)又、私も其の時(😻)思(💴)は(🚒)ずイヤな(🖖)顔をしたやうな気がする(🌬)。なぜかと云ふの(❎)に、私の家の紋は下り藤で(🥥)あつて(🤦)、(👼)而も(🦄)其(✳)の紋附(🚬)の(🌻)羽織を、その晩は着ては居なかつたけれども、(😐)折々出して着て歩くこ(🍙)とがあつたからであ(🌇)る(🏨)。

A　私は建(🌠)築のことに(📰)ついて(🔄)は全く(🌠)門外漢(👃)であるが、(😛)西洋の寺院の(🍠)ゴシック建(🍍)築と云(📽)うものは(😌)屋根(💡)が(⬆)高く／＼尖って、その先が天に冲せん(💵)として(🐒)いるところに美(🎴)観が存するのだと(🍞)云う。これに反して、(📺)われ／＼の国の伽藍では(♐)建物の上にまず大きな甍(🛏)を伏せ(🎿)て、その庇(🕧)ひさ(🦒)しが(👱)作り出す深い廣い蔭の中(👺)へ全体の構造を取り込んでしまう(🍇)。寺(👺)院のみならず、宮殿でも(🚪)、庶民の(👭)住宅で(🤗)も、(🌐)外から見て最(🎻)も(⛩)眼立(🚾)つも(🙊)のは、或る場合には瓦葺き(❤)、(⛲)或る場合には(💪)茅葺(🤕)きの大きな屋根と、その庇の下にたゞよ(🧞)う(⏰)濃い闇(♓)である(🔳)。時(🏛)とすると、白昼といえども軒から(⚫)下には洞穴のような(🌫)闇が繞っ(🦇)ていて戸口も扉(😷)も壁(♊)も柱も殆(♟)ど見えないことすらある(😹)。これは知恩(🍴)院(🏎)や本(😡)願寺の(🍲)ような(💵)宏(🦒)壮な建築(🚿)で(🏞)も、草深い田舎の百姓(🎙)家でも同(😞)様であっ(👵)て、(👫)昔の大概な建物が軒から下と(♊)軒から上の屋根(📙)の部分とを比べると、少くとも眼で(🌁)見たとこ(🚰)ろでは(😕)、屋(🥇)根(😒)の方が(🔂)重く(🌝)、堆(🆒)く、面積が大きく感ぜられる。左(✳)様にわれ／＼が(🥅)住(😆)居を営むには、何より(🐼)も屋根と(🎢)云う傘を拡げて大地に一廓(🍏)の(😳)日(☔)か(〰)げ(🔣)を落(㊙)し、そ(🏋)の薄暗(🔥)い陰翳の中に家(💣)造りを(💒)する(⚓)。もちろん西洋の家屋(🖌)にも屋根が(📓)ない訳で(🚇)はな(🙌)いが(🔲)、そ(🕉)れは日(📼)光を(🛄)遮(💥)蔽するよりも雨露を(😤)しのぐための方が主(🌥)で(📯)あって、蔭(❕)はなるべく作らな(📰)いようにし、少し(🍹)でも(🍿)多く(🈹)内部を明り(🤳)に曝す(🈁)ように(🗼)し(🦇)てい(📶)ることは、外形を見ても(💄)頷かれる。日本(🎒)の屋根を傘(🙅)とすれば、西洋の(🎳)それは(🤫)帽(⛷)子(🧀)でしかない。しかも鳥打(🌳)帽子(🍨)のように出来るだ(🐄)け鍔つ(😕)ばを(🔡)小(🦁)さく(🔭)し、日光の直射(🙋)を近々(🗡)と軒端に受ける。けだ(📕)し日本家の屋根の庇が長(🙂)いの(🤮)は(😉)、気候風土(📽)や、建築(💙)材料(🐷)や、(🌊)その他い(🐦)ろ／＼(🍘)の関係があるのであろう。た(➗)とえ(🤓)ば煉瓦やガラスや(🈲)セメントのよ(♋)うなものを使(🐤)わな(🚪)いとこ(🈺)ろか(🐂)ら、横なぐりの風雨を防ぐた(🗑)め(🏀)には庇を深(🤞)く(🥟)する必(🎺)要があったであろうし、日(🍪)本人とて暗い部屋よりは明(🍿)るい部屋(👑)を便利(🐒)としたに違いないが(👈)、是(🚘)非なくあ(🥟)ゝなったのでもあろう。が(㊗)、美と云(🍵)うものは常に(🔠)生活(🙎)の(🎂)実際から発達(🎎)する(🥛)もの(🏏)で、暗(🔦)い部(🔉)屋に(🅰)住むことを餘儀(🖼)なくされ(⏮)たわれ(🔩)／＼の先祖は(📽)、いつし(💠)か陰翳のうち(🤕)に美(🎤)を発(⚫)見(🚻)し、やが(🔣)ては美の目的に添うように陰翳を利用するに至った。事(➕)実、日本座敷の美は(🍡)全く(➗)陰(🌥)翳(💌)の濃淡に依って(🤞)生れているので、それ以外(👉)に(🐓)何もない。西洋人が日(🙄)本座敷を見てその簡(♈)素なのに驚き、たゞ灰色(⏱)の壁があるばかりで(🥁)何の装(🗻)飾もないと云う風に(🖤)感じるのは、彼(🎹)等とし(👅)てはいかさま(😟)尤(🔟)もで(👇)あるけれど(♑)も(🕯)、それは陰翳の謎を解しな(🕖)いからである(🤲)。われ／＼は、(🏠)それでなくても太陽の(🚅)光線の這入り(🌦)にくい座(🚉)敷(🔺)の外(🔒)側(👚)へ、(✊)土庇を出(🕳)したり縁側を附(😢)け(🎵)たり(🍗)して一(😐)層日光を遠のける。そ(🤙)して室内へは、庭か(🚁)ら(⛳)の(🐪)反射が(🕺)障(🔰)子を透してほの明るく忍び込む(🍚)ようにする。われ(🍊)／＼の(😩)座敷(🚒)の美の要素(✝)は、(🈹)この間(🕴)接(🛡)の(🏥)鈍い光(🍫)線に外(😕)ならな(😩)い。わ(🧤)れ／＼は、こ(♿)の(🤓)力のない、わ(🔼)びしい、果敢は(🏥)かない光(🖊)線が、しん(⬛)みり(🛬)落ち着いて座敷(🐦)の(🛫)壁(🍉)へ沁(🥕)み込むよ(🛡)うに、(👛)わざ(🚭)と調子の弱(🌫)い色(🎈)の砂壁を塗(🔝)る。土蔵とか、厨とか、(📈)廊下のよう(🤴)なところへ(🚛)塗るには照りをつけるが、(💢)座敷(😟)の壁(🐛)は殆ど砂(📀)壁で、(🔼)めった(🚐)に光らせない(🗞)。もし光らせたら(🧘)、そ(👵)の乏し(🕵)い光(😦)線の、(🚈)柔(⛵)かい弱(🔪)い味が(👈)消え(🙍)る(🥍)。われ等(🤳)は何処(🐎)ま(🕯)でも、見るからにお(🤞)ぼつか(🦉)なげな外(🎿)光が、黄(🐴)昏色の壁の面に取り(💘)着い(🦉)て辛(🗝)く(🍺)も(🌔)餘命を保ってい(👨)る、(💴)あの繊(💾)細な明るさを楽し(🚋)む。我等(🥀)に取ってはこの壁(🍝)の上の明るさ或はほのぐ(⏬)らさが何物の装飾にも優るのであり、(💩)しみ／″＼と見飽(🔖)きがしない(🏁)のである。さればそれら(🚢)の砂(🙄)壁が(🌻)その明(🤹)るさを乱さない(🍞)ようにとたゞ一と色の無(🛐)地に塗(⛓)ってあるのも当然であって、座敷毎に(🥗)少し(🙀)ずつ地(🚎)色は違うけれども、何とその違いの(🐬)微かであることよ(🌼)。それは色の違いと(🍲)云う(🥉)よりもほんの僅(🚺)か(📊)な濃淡の差異、(🗞)見る人(🌯)の気分(🐑)の相違と云う程のものでしかない(🚤)。し(🕷)かもその壁(🕓)の色のほのかな違いに依って、(🐳)また幾ら(👱)かずつ(🐀)各※(二(➗)の字点、1-2-22)の(😑)部屋の陰翳が異なった色(🚗)調を帯び(🏭)るのであ(😧)る。尤も我等の座(🗽)敷(🙀)にも床の間と(📰)云うも(🐨)のがあっ(♟)て、掛け軸を飾り花を活(💑)ける(📁)が、しかしそ(🍲)れらの(🏷)軸や花もそれ自(🏔)体が装(🌔)飾の(🔢)役をして(🌽)い(💍)る(♟)よりも、(✝)陰翳に深みを添える方が(✂)主になっ(🕍)ている。われらは一つの軸(🍞)を掛けるにも(🐌)、その軸(🚱)物とその床(🐼)の間の(👩)壁と(🍦)の調和、(🤬)即ち「床うつり」を第(🦆)一に(🦁)貴(🤑)ぶ。われら(😺)が掛け軸の内(🕐)容(🛳)を成す書や絵の巧拙と(🍭)同様の重要さを(🌀)※(「ころもへん(🈳)＋(💑)表」(📔)、第4水準2-88-25)具ひょう(🎹)ぐ(🍬)に(🕜)置くのも、(💨)実にそのため(⤴)で(🎑)あって(🚓)、床(🚿)う(✏)つりが悪かったら如(⛽)何なる名書画も掛け軸(🆔)としての価値がなくな(😒)る。それ(🌳)と(🎆)反対に一つ(🔢)の独立した作品とし(🧙)ては大した傑作で(👉)もない(📿)ような(🐞)書(😰)画が(⚪)、茶の(⤴)間の床に(👬)掛けてみると、非常にその部屋との調和がよく、軸(🏎)も座敷も(🚫)俄かに引き立つ場合がある(🥄)。そしてそう云う書画、それ(✏)自身として(🎬)は格別のものでもない軸(🎀)物の何(🐴)処が調和す(💚)るの(🚉)かと云え(🏛)ば、(🕉)それは常(🏎)にその地(🌒)紙(🐠)や、(🏎)墨色や、※(「ころ(🔚)もへん＋表」、第(⬜)4水準(😃)2-88-25)具の(❗)裂き(🐿)れが持って(🌄)い(📧)る古色(♓)にあるのだ。その古(🔥)色がその(🐪)床の(🐃)間(🤾)や座敷の暗さと(😏)適(💨)宜な(💥)釣(🦗)り合いを保つのだ(⛩)。われ／＼はよ(🆔)く京都や奈良の名刹を訪ね(🏥)て、その寺の宝物と云われ(💹)る軸物が、奥深い(🐂)大書院の床の間(✈)にかゝっているの(❕)を見せられるが、(💧)そう云う(🎄)床の間(⚾)は(🌲)大概昼も薄暗いので、図(💝)柄(✨)な(🌇)どは見分けられ(♑)ない(👝)、たゞ案内人の説明を聞(✌)きな(📰)がら消えかゝ(👠)っ(🤭)た墨色の(🎒)あとを辿って多分立派な絵な(💁)の(🚤)であろうと想像す(👊)るばかりで(💢)あるが、し(📌)かし(😮)その(➡)ぼやけた古画と暗(❌)い床(🏗)の間との(🐭)取(🎍)り(🤷)合わせが如何にもしっくりして(🥢)いて、図柄の(🚿)不鮮明などは聊かも(💑)問題(📞)でないばか(🗑)りか、却(⛓)ってこ(⛷)のくらいな不(🍵)鮮明さがちょうど適して(⛩)いるようにさえ感じる。つまりこ(🚝)の(🤲)場合(🍧)、その絵は覚束(🏿)ない弱い光りを受け(⛩)留めるため(🌋)の一つの奥床しい(🐫)「面(💹)」(⬅)に(⏸)過ぎないのであって、全く砂壁(🤜)と同じ作用をしかしていないので(🎲)ある。われ(🌜)らが掛け軸を択ぶのに(🦕)時代や「(🚱)さび」を珍重する理由は(♟)ここにあるので、新(🗃)画は水墨や淡彩(🤙)の(🈴)ものでも、よほど注意しないと床の(🦔)間の陰翳を打ち(🌓)壊すの(✨)で(👬)ある。

A妻はこれ以上向い合って(🚾)いることに不安を覚えたのであろう、いつもの時間が(👃)来たことをそれと察(👑)し(🔗)て貰うために茶(🤒)箪笥(🌘)ちゃだ(🐬)んす(🚖)の(🌸)上(🍊)の時計に(🎧)眼をやって、(🥥)襲われ(🈺)たように(🔅)立(🥓)っ(🚱)て(🐽)着(😧)物を着換え始め(🕶)た。

A「そした(🥑)ら彼方あっちへ(🥞)おい(🏺)で(🍁)やす(🐵)な、離れの方に(🚠)もうちゃんと支(🐓)度しとお(🤕)すえ」