舜帝には五(wǔ )人(rén )の重臣があって(🛤)天(💸)下が治(😂)った(💐)。周(zhōu )の武(🐝)王(wáng )は、自分(🌜)には乱を治める重(⛳)臣(💩)(chén )が十人ある(🎧)とい(🌂)った。それに関連し(💼)て先(🚂)(xiā(📃)n )師が(🕕)いわれた。――
ひらりひらりと
○(🔻) 簣=(👁)=土をはこぶ籠、もつ(🏛)こ。
「売ろうと(🛹)も、売ろうとも(♏)。私はよ(🙄)い買手を待(dài )ってい(🐆)るのだ。」
七(二(📏)一二(😸))(🚇)
先(🧠)師は、温(wē(🙎)n )かで、しかもきびしい方であっ(😵)た(🦃)。威厳があ(🖋)って(🦍)、(🍣)しかもおそろしくな(👼)い方であった。うや(🔆)うやしく(🥡)て、しかも安ら(📌)かな方(fāng )であった。
民謡にこういう(🐊)のがあ(🔆)る。
○ 誄(🗂)==死(sǐ )者(zhě )を(🌫)哀しんで(🎐)その徳行を述(shù )べ(🛀)、その霊前に献ぐる言葉(😀)。
○ これ(🦀)は孔(👗)子(🕗)晩年(nián )の言葉にちが(⛔)いない。それが単(💘)な(🌷)る無常観か、(💲)過(guò(🌘) )去(qù )を(🦗)顧(🏥)み(🕎)ての歎(☕)(tàn )声か、或は、(🎥)たゆ(💡)みなき(👗)人間の(⚫)努力を(🧢)祈る(🌋)声かそもそも(🔣)また、(🏏)流転をとおして流るる(🗻)道(dào )の永遠(🤸)性を讃(zàn )美する(🐲)言葉(🍟)(yè )か、(🍖)それは人(ré(💨)n )おのおの自らの(🍩)心境によつて解(🔸)(jiě(🏽) )す(🆚)るがよかろう。ただわれわれ(🎭)は、こうした言葉の裏付(🎧)けによつて(🥗)、孔子(♏)の他の(🍌)場合の(🌑)極めて平凡(fán )ら(🛩)しく見える言(yá(😿)n )葉が一層深く理解されるであろうことを忘れてはならない(🖍)。
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