○(💠) 乱(😾)臣(原文(🧘))==こ(🐐)の(🌳)語は現(🏺)在普(pǔ )通(😏)に用い(🐏)られて(♏)いる意味と全(🍞)く(🕦)反対に、(💷)乱(😴)を防止し、(🐓)乱(luàn )を治める臣という意味に用いら(♎)れている。
○(🔬) (🎬)次(原(yuá(🐗)n )文(wén ))==一(yī )般(🍱)に「つぎ」「第二」の意味に解(jiě(⭐) )されている(🥧)が、私は「途次」などという場合(🐖)の「(🍵)次(🏧)」と同じく、目標(🤟)に達する一歩手前(🌄)の意(yì )に解(jiě )したい。
三(🌙)(二〇八(🙏)(bā ))(🌱)
○ (😊)詩経の内(📃)容(🆙)を(📈)大別(🏻)すると、風・(🕚)雅・頌の三つ(🐠)になる。風は民謠(🏇)(yáo )、雅は朝廷の歌、頌(🍴)は祭(jì )事の歌であ(😁)る。
招きゃ(😫)こ(🍄)の胸(✏)
こが(💒)れるばかり、
先(📔)師(🚫)は(🍇)、温(wēn )かで、(🌲)し(😒)か(🥪)もき(🔢)びしい方で(📪)あった。威厳があって、しかもおそろしくない(🏬)方であった。うやうや(🏊)しく(😜)て、しかも安らかな方で(🤨)あった。
先師はこれ(💒)を聞(wé(➕)n )かれ、門人(😻)た(🦉)ちにたわむれて(⏮)いわれた。――
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