バラエティ番組《sieubua com》2行目ライン
sieubua comあらすじ
そんなこと(🏭)も言い出(🐊)すような人(ré(🛋)n )で(🤪)した(🥫)。
八(bā(🍳) ) 佐久(jiǔ )ことば
(🐢)ど(🐭)うかし(🥧)て、(🎉)も(🐦)っと自分を新(xīn )し(🔞)く(🏓)し(🙁)たい。そう思っているところへ小諸(zhū )義塾(shú )の(🍎)話(🤙)(huà )がありまし(🐠)て、(💗)い(✨)なか(😟)教(jiāo )師として(👀)出(chū )かけてき(❤)てはどう(🎴)か(🈁)との木(mù(👪) )村(cū(😖)n )先(🛹)(xiān )生からの手(🤶)紙をも受け(🍉)取(qǔ )った(👵)の(🧢)です(🖐)。
(🥌)幼い(🙎)時(shí )分(💇)か(✂)らわたしの好(🏊)きな(🌬)恵(➖)那山えなさんは、(🚺)もう一度自分(🔞)(fèn )を迎(🐝)えて(🐎)くれるよ(🔇)うに(🥌)見(jiàn )えました。あの(📰)山のふもとに(😵)ある村をよく見(💺)たら、(🙀)何ほどのものが生き返ってき(🗼)ている(📜)か知(zhī )れないと(🏕)は思いましたが、わた(🛫)しも仙台せんだいのほうに学校のつとめをひ(📻)かえ(🚉)て(🧥)いて、古いなじみ(😃)のある(📚)家(jiā(🎇) )々をたずねる時もそうありませんでした。乳母(mǔ(🔍) )としてわたしを(🦔)抱いたりおぶった(🍘)りし(🍺)てく(🏸)れた(🌠)お(🚨)雛ひなも(🥌)、伊(😷)那いなのほうへ(🤞)行(háng )って暮らし(😺)ていると(💜)やらで(🎮)、もはや村にもいません(🏨)でした。先年(nián )の(⛩)村の大(dà )火にあった(👈)わ(🚟)が家の古い屋(🔃)敷で(🏠)惜(🕉)(xī(👜) )しいと(🎥)思われるのは(🔮)、裏の土蔵の(🍆)焼け(🤠)落(💄)ちた(🥎)こ(🚰)とで(🍚)した(🕘)。あ(👦)の土(🌅)蔵の二階は(〽)全部(🔔)(bù(⤴) )が書(shū(⛄) )物(wù )庫しょ(⛑)もつぐらで、(🕑)木曾(🔙)谷(🦖)きそだにの(😻)歴(⬜)史を語(yǔ )る古文(👔)(wén )書や(🏍)、(💆)じじののこした写(xiě )本(🛰)や、父(fù )が一生か(🌅)かって(💳)集(✅)めておい(🏕)た和書漢書の類はことごと(🔉)く失(shī )われたの(🖇)です(🚳)から。
長い冬(🏮)のために野(🌆)(yě )菜(🌜)をたくわえるこ(🛰)ろ(🌽)が来(⛹)(lá(👋)i )ま(⛄)すと(🐄)、その大(dà )根(✍)を洗(🚿)ってたくあんにつけ(⏱)るしたくをする(🚛)の(😮)が(🎍)、(🍷)小(🚑)(xiǎo )諸こも(🤧)ろへん(🦐)での年(nián )中(🚉)行事の一つに(🐃)なっています(🛢)。わ(👟)た(🧞)しが東京から出かけて(🛶)行(háng )った初めのころ(😥)には、よ(⏫)く(👍)そう思いまし(🐷)た。この土(🍤)地には、こん(⬜)なあわれな大根(⛽)しかできないのか(🦓)と(🗺)。一(🐜)年(🥗)暮(mù(👿) )らし(✴)、(🎉)二(🕹)年暮(mù )らしするうちに、ふ(👆)し(🏯)ぎに(🎟)も(🔍)その堅い大根でつけたたくあんには、(🥁)かみ(🕙)しめれ(🔎)ば(🏑)かみ(🏂)しめ(🛥)るほど、なんとも言われない味が(🚻)出(🥝)て(🍏)き(🎲)ました。上州あたりの大根なぞはそれに(🏀)比べ(💟)ると(🦖)、いっそ水くさいと思う(🏯)ようになりました(🏪)。
富津(jīn )ふっつ(🗜)に滞(zhì(🌤) )在している知り人の安否(fǒu )を(🦆)尋(xún )ねた(〰)あと、(🌑)そ(🤜)の漁(🔻)村から歩い(🎧)て行けば房州ぼうしゅう(〰)のほ(🥨)うへ出(📪)(chū )られる道のあること(👻)を知り(🔗)まし(😩)た。鹿野(yě )山かの(💔)うざんとい(🔋)う山一(🖱)つ越(🐴)せば、日(rì(🎈) )蓮に(♊)ちれんの誕(dàn )生寺たんじょうじで(🎁)知られ(📐)た小湊(🗂)こみなとへ出(chū )られるこ(🕶)とをも知(zhī )りま(🥀)した。か(🌜)ねてわ(⌛)たし(🍨)は日蓮(lián )の『高祖(🍔)遺文録(🈷)こうそいぶ(🕦)んろく』と(🎀)いう本を読みまして、あの鎌(🎰)(lián )倉かまくら時代に名高い坊さ(✌)んの生まれた(🔧)地方を見(jià(🍷)n )たい(👖)と思っ(🐮)ていたの(🏁)です。それにあの(⬜)書物(wù(🍼) )をわたしが(✈)手に入れた(⛄)のは普(🗜)通(tōng )の本屋でも(🍑)なくて、東京日(rì )本橋人形(xí(☝)ng )町(dīng )の袋物屋でした。藤(té(🙍)ng )掛ふ(💦)じかけなに(🍺)がしという日(rì )蓮宗(📶)にち(🥠)れんしゅうの信(xìn )者(zhě )で(🧐)、頭のは(⛷)げ(🍌)た隠居(🎙)さんが一そ(🧟)ろ(🧐)い九(🏚)冊(👛)ばかりの、あ(🏾)い色の表紙の(😨)ついた(📵)、ここ(🕷)ろもち小(〽)形の和本を奥の戸だなからさがし(🙍)だしてき(🌛)て、そ(🐳)れをわたしに売って(📣)くれ(🔬)ました。そ(🍻)んな思い出(chū )までが手伝って、(😇)わたしの足を小(xiǎo )湊のほうに向けさせたのです。山越しはかなり寒い時(💘)だと(🏃)も聞きまして、白(🕟)い毛布(bù )にくるまり(🐰)そ(⛅)れに(🦔)きゃはん(🎊)、わらじば(🔩)きという(🌝)おも(👾)しろいなりで出(chū )かけました(👛)。
皆さんは(🏵)ど(🌷)こかで海(hǎ(🍷)i )鳴(míng )りを聞い(😗)た(🔒)ことがありますか。古(💲)(gǔ )いことばに潮騒しお(🎤)さいというの(🐫)が(📠)ありま(🤯)すが(🌮)、(💇)海鳴りはその音(yīn )でしょ(⛑)う。海の荒(huā(🏟)ng )れる(❗)前か、あるいは海の荒れたあとかに(👞)、潮のさわぐ音でしょう。それ(📄)は大きなほらの貝でも遠く(🐄)のほう(📢)で吹き(🛷)鳴(👥)らし(👽)ている(🥘)よ(📉)う(🦋)な音です。びっくり(🚂)するような海の(📕)声です(🎴)。わたしも東北(✈)の地(dì(🏖) )方へ来て(🐒)、初め(🛐)てあんな音を耳(ěr )にしました。
こ(📪)の瑞巌寺(👃)の近くに雄島(⏹)おじまという小(🗾)(xiǎo )さな島(🥡)があり(🍫)まして、いくつか(👁)の洞穴(🎑)ほ(👑)らあなが海(hǎ(🍗)i )に(🆚)むい(🚭)た(🚱)ところに隠れています。昔(xī )の坊さんたちが(🚩)来て座禅ざぜんをし(🌯)た(💱)跡だと聞(🏒)(wén )き(🍪)ます。あそこにもここに(🤹)もとい(🤖)う(🔬)ふうに、そ(🚁)の(🕡)洞穴ほらあなが続い(🤠)ています、(🌱)中には、岩壁(✔)にむかい合(hé(🚼) )って静(jìng )かにすわ(🎿)るため(🐛)に、坊さん自(🔖)身の手で造りかえたか(🏭)と見えるほど、そまつ(🏰)ながら(🥟)岩(🌕)屋の形(➕)を(👦)そなえたと(🍶)ころもあります。あまり(🌫)取(🔹)りつくろ(🤪)われた古跡なぞを見るよりも、かえっ(🛀)て昔のことがし(💄)の(🌪)ばれるのも、そうい(🍽)うかくれた場所です。そんなとこ(🛴)ろへ(🌜)行(háng )って(👙)立って(💈)みま(🥚)すと(📀)耳に入(rù(➖) )る松風よりほ(🧛)かに長く遠(📈)(yuǎn )いひびきを(✔)伝えるも(🐴)の(🤛)もありません。
わたしの(✏)郷里(🗓)(lǐ )では、ていねいに人のことを呼ぶには「お前さま」、(📄)自(zì )分(🈸)のことは(👆)だれに向か(🆓)って(🐥)も「おれ(🈳)」です。そこで、(🕑)かしどり(🤦)は(🙂)ことばをつづけて、次のように語り(🗣)まし(🦋)た。「ごら(🚙)んのとおり、先年の大火(🈴)で村(🍈)も焼(shā(📞)o )けました(🏾)。お前さまの生ま(🥂)れ(📢)た古い屋(wū )敷のあとも、今(🧔)は桑畑(tián )で(➿)す。あの桑(sāng )畑か(🏓)らは(📤)、たった三つだけ焼け(🕍)残った(🛫)物(🔪)が(🔘)出てきました。一(yī )つは古(gǔ )い鏡、一つ(💸)はお前さま(🦂)がおとうさ(🚹)ま(🍡)の石の印(yì(🚾)n )、もう一つはお(🛤)とう(❄)さまの部屋(⛪)(wū )の前に(💲)あったぼ(⛄)たんの根から吹き出(🙎)した芽。ほんとに―(🖐)―あ(🏩)の古い(🙆)鏡も大(dà )やけどサ。そ(🏥)ん(🧖)なわけ(🙇)で(🕗)、(🏭)さっそく普請(qǐ(🙉)ng )ので(✂)きた家(jiā )もあり、かりの住(🌯)まいにがまん(🍦)しているものもありますよ。なん(🔈)にしてもあの大火のあとで(🔈)すか(👙)らね。あれから(🚊)村(🍠)も変りました。ま(👫)あ、今だ(📴)にむかし(🔰)を(🏢)恋(liàn )しがって、ふるさ(🐁)とのふとこ(📧)ろにすが(🚀)りつ(🐰)い(🧢)ている手(🙆)あい(⬅)も(👱)ないでは(😟)あ(🐐)りませんが、しかしもうそ(🧡)ん(🆔)な時ではな(⛎)くな(🕍)り(🍤)まし(🏮)た。お乳の出もしないちぶさを(♊)しゃぶってい(🚭)る(💶)ようなこと(📑)はだめで、早(zǎ(🐨)o )く気のついた(🚚)村(cūn )の者(zhě )は皆この(💯)焼け跡(🖤)か(🈸)ら(👱)たち上がろうと(⛪)しています。そうです。この災(zā(🐰)i )難(nán )のど(🔉)ん底(dǐ )からです。神坂村(cūn )みさかむら(🍞)も今は建て直る(🚈)さい(💉)ち(💓)ゅうですよ。」
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